兒童文學(xué)翻譯的異化與歸化——以《快樂(lè)王子童話集》為例_28519.pdf

1、文學(xué)翻譯歷來(lái)是翻譯領(lǐng)域的熱門話題，相應(yīng)的理論與研究不勝枚舉，然而，文學(xué)翻譯的一個(gè)重要組成部分—兒童文學(xué)翻譯，卻在文學(xué)翻譯研究中長(zhǎng)期受到忽視，尤其是在中國(guó)。
　　人們通常認(rèn)為兒童文學(xué)翻譯就是譯者用淺顯易懂的詞語(yǔ)、短句將原著的意思表達(dá)出來(lái)即可，而事實(shí)上，兒童文學(xué)翻譯的難度比之于成人文學(xué)的翻譯有過(guò)之而無(wú)不及。不同國(guó)家的語(yǔ)言文字蘊(yùn)含了不同的文化內(nèi)涵，而將這些內(nèi)涵用另外一種語(yǔ)言翻譯出來(lái)確實(shí)不易，更何況是兒童文學(xué)。在把外國(guó)兒童文學(xué)翻譯成本國(guó)語(yǔ)

2、的過(guò)程中，與翻譯成人文學(xué)比較起來(lái)，譯者需要考慮更多的問(wèn)題，例如:兒童讀者的界定；兒童的興趣所在；兒童文學(xué)的特點(diǎn)，翻譯的手段等等。兒童的特殊性決定了兒童文學(xué)翻譯的特點(diǎn)。
　　兒童文學(xué)具有交流文化，開闊兒童的視野的作用，除此之外，一個(gè)重要的目的就是讓兒童能夠通過(guò)閱讀外國(guó)兒童文學(xué)作品，能得到與原文讀者類似的感受，從而受到啟發(fā)和教育。因此如何實(shí)現(xiàn)這一目的以及如何巧妙地駕馭文化差異成為研究學(xué)術(shù)界的課題。為了解決這一課題，各國(guó)語(yǔ)言學(xué)家和翻譯工

3、作者提出了很多翻譯方法，異化與歸化就是其中最具代表性的一對(duì)。
　　最早提出異化、歸化概念的是德國(guó)翻譯家施萊爾馬赫(Schleiermacher)，早在1813年他宣讀的一篇論文中就提出，“譯員要么盡量不去打擾作者，而是讓讀者向作者靠攏；要么就盡量不要去打擾讀者，讓作者盡量向讀者靠攏”(Munday2001:28)。鑒于兒童文學(xué)作品讀者群的特殊性:知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足、文化修養(yǎng)淺顯、人生閱歷不足，如果譯文充斥著兒童讀者期待視野之外的內(nèi)容，則

4、很難讓目的語(yǔ)兒童讀者接受譯文，因此譯者有責(zé)任用歸化的手段，迎合本土的主流價(jià)值觀、文化觀，將兒童讀者不能理解的東西轉(zhuǎn)變成小讀者看耳熟能詳?shù)臇|西又感興趣的內(nèi)容。但是，并不是所有的內(nèi)容都必須用歸化進(jìn)行翻譯。外文作品中有些與文化，歷史或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有關(guān)的內(nèi)容，這些則不好用歸化策略，因?yàn)樵谀康恼Z(yǔ)中很難找到合適的內(nèi)容與之相對(duì)應(yīng)，這時(shí)就需要采用異化策略。異化翻譯之后，譯者可以通過(guò)注釋來(lái)進(jìn)一步解釋與此相關(guān)的知識(shí)，讓讀者更加明白。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)異化