生態(tài)翻譯學視角下《檀香刑》英譯本的研究_3827.pdf

1、《檀香刑》是諾貝爾文學獎獲得者莫言的力作之一。自2008年發(fā)表以來，引起了文學界的熱議。該小說英文版由美籍漢學家葛浩文于2013年翻譯出版，隨后在國外也引起了強烈的反響，也成了翻譯界的研究選題。目前學術界對小說中文版的研究主要集中在莫言及其敘述特點、美學效果上，但對葛浩文及該小說英譯本的研究寥寥無幾。生態(tài)翻譯學的出現(xiàn)為該小說英譯本的進一步研究提供了理論支持。生態(tài)翻譯學由胡庚申于2001年正式提出，該理論是跨學科研究的成果，它將生態(tài)學和翻

2、譯學有機地結合在一起從而進一步揭示翻譯的實質(zhì)。生態(tài)翻譯學以譯者為中心，將翻譯視為一個譯者不斷適應和選擇翻譯生態(tài)環(huán)境的過程。本文以《檀香刑》為研究文本，用生態(tài)翻譯學這一新興理論對其英譯本進行研究分析。
　　本文從介紹原作、原作者、譯作、譯者及其所處的翻譯生態(tài)環(huán)境出發(fā)，以生態(tài)翻譯學為理論工具，用“三維轉(zhuǎn)換”理論分析葛浩文如何在翻譯過程中進行適應與選擇。在語言維上，葛浩文再現(xiàn)了貓腔的音韻美，生動的體現(xiàn)了原文各種修辭的精髓，并體現(xiàn)了高密方

3、言的豪邁；在文化維上，葛浩文在對文化意象的傳播上主要采取保留為主的方式，真實體現(xiàn)了原著內(nèi)容；在交際維上，葛浩文以達到交際意圖為目的，通過對詞句的甄選，完整反映了各個主要人物的不同個性。中西方文化差異明顯，葛浩文以推廣中國文化為目的來翻譯此書，再現(xiàn)了原著內(nèi)容，保留了原著的語言風格，達到了最高的整合適應度。
　　本文通過生態(tài)翻譯學對《檀香刑》英譯本的分析，反映出譯者做出適應與選擇的過程，從而證實了以譯者為中心，以適應和選擇為生態(tài)范式的