闡釋運(yùn)作理論視角下《檀香刑》的英譯研究.pdf

1、作品《檀香刑》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的經(jīng)典代表作之一，具有豐富的文化意蘊(yùn)，將中國(guó)典型的刑罰文化、官場(chǎng)文化等“隱性”文化挖掘出來，并歌頌了原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。葛浩文翻譯的《檀香刑》英譯本SandalwoodDeath一經(jīng)問世，就受到了西方學(xué)界的一致好評(píng)。
　　本文以闡釋運(yùn)作理論為理論依據(jù)，以葛譯《檀香刑》為研究對(duì)象，運(yùn)用典型譯例，從喬治?斯坦納闡釋運(yùn)作的四個(gè)翻譯步驟，信任、侵入、吸收和補(bǔ)償

2、分析葛浩文翻譯《檀香刑》的每一步是如何運(yùn)作的。第一步，信任。一切翻譯活動(dòng)都始于信任，即譯者對(duì)原作作者的信任，對(duì)原作的信任，由此相信原文本具有翻譯價(jià)值，開始翻譯實(shí)踐活動(dòng)。第二步，侵入。譯者侵入原文，對(duì)原作者意圖的理解。第三步，吸收。對(duì)原文的意思和形式進(jìn)行吸收，譯者釆取不同的翻譯策略，從而把自己對(duì)原文語言和原作者意圖的理解吸收到譯入語當(dāng)中。最后一步，補(bǔ)償。在翻譯活動(dòng)的第二步“侵入”與第三步“吸收”中，由于語言、文化差異及不同的翻譯策略，難免

3、會(huì)造成翻譯損失，需從語言、審美和文化等層面做到恰如其分的補(bǔ)償，以求獲得良好的譯文讀者接受，從而實(shí)現(xiàn)原文與譯文之間的功能對(duì)等。
　　通過分析葛浩文先生翻譯《檀香刑》的過程，本文發(fā)現(xiàn)：從譯者對(duì)原文的信任，到對(duì)原文的侵入、吸收和補(bǔ)償?shù)让恳徊襟E，都做到了成功運(yùn)作，從而揭示了闡釋運(yùn)作理論在《檀香刑》翻譯過程中的體現(xiàn)，并將翻譯過程提升到文化層面，實(shí)現(xiàn)了原文讀者與譯文讀者的視野融合，這對(duì)中國(guó)文化的傳播起到至關(guān)重要的作用，也為今后民族文化小說的翻