同樣漁夫異樣情——中西漁夫形象之比較.pdf

1、學(xué)術(shù)界對(duì)中西文學(xué)作品中的漁父(夫)形象多有研究,并且研究角度眾多。但是一直以來,對(duì)中國(guó)文學(xué)中的“漁父”形象的分析、解讀多圍繞著“隱者”這一核心,從道家或儒家的角度分析具體的作家作品所反映的歷代文人心中的“仕與隱”之間微妙的糾結(jié)狀態(tài)的研究,而對(duì)于西方漁夫形象的研究則主要是從文學(xué)藝術(shù)的角度,討論西方文學(xué)史上的經(jīng)典漁夫形象身上所帶有的宗教色彩與象征意義,以及通過這些經(jīng)典的漁夫形象對(duì)西方作家在作品中體現(xiàn)的人生經(jīng)歷與體驗(yàn)、創(chuàng)作思想和藝術(shù)探索進(jìn)行總

2、結(jié)性的思考?？傊?學(xué)界對(duì)于文學(xué)作品中的漁父(夫)形象的解讀,要么言中、要么言西,而將兩者聯(lián)系起來進(jìn)行橫向比較的十分少見。
　　筆者認(rèn)為,中西漁父(夫)形象在各自文學(xué)史的人物畫廊中所應(yīng)有的獨(dú)特位置,是應(yīng)該受到我們確認(rèn)和重視的,我們可以將其視為中西文化中一個(gè)特殊的“漁父(夫)文化現(xiàn)象”。中西“漁父(夫)文化現(xiàn)象”的比較實(shí)際上是中西文化、文學(xué)比較之個(gè)案,任何創(chuàng)作主體的文化心態(tài)、文化結(jié)構(gòu),都會(huì)滲透到他們所創(chuàng)造的作品中去,影響作品的文化品貌

3、,進(jìn)而直接影響創(chuàng)作主體筆下的文學(xué)形象,不同創(chuàng)作主體筆下的漁父(夫)形象訴說的是不同創(chuàng)作主體、及其所處時(shí)代的聲音。
　　中西方不同的文化深深地影響了創(chuàng)作主體的生活、以及他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、對(duì)生命價(jià)值和主體精神、人格品行的看法,處于中西迥異的文化熏染下的創(chuàng)作主體從而有著不同的立身處世行為和文化心態(tài)。中西漁父(夫)形象廣泛地存在于文學(xué)藝術(shù)中,與西方戲劇、中國(guó)戲曲有著深刻的文化因緣,給我們帶來了明顯不同的、與創(chuàng)作主體息息相關(guān)的生活體驗(yàn)與

4、審美感受。如果我們僅從中西各自所處的單一主體文化背景下對(duì)中西漁父(夫)形象分別加以審視和探究,當(dāng)然也是有所收獲的,但同時(shí)也可能會(huì)因?yàn)槿鄙佼愘|(zhì)文化的參照與相應(yīng)的比較而導(dǎo)致認(rèn)知上的某種片面性;相反,如結(jié)合這兩類形象各自不同的文化背景對(duì)其進(jìn)行對(duì)照認(rèn)識(shí),則或許能幫助我們跳出上述局限。更有意義的是,通過比較,我們還可能找到又一種把握中西文化不同特質(zhì)的渠道與方法。
　　林林總總的中西漁父(夫)形象中所包裹的正是豐富多彩中西文化以及創(chuàng)作主體們的

5、文化心態(tài),可謂是同樣形象異樣情懷。本文站在文學(xué)比較、哲學(xué)的理論維度,在跨民族、跨語言、跨文化的視野下對(duì)文明進(jìn)程中的漁父(夫)形象做了縱向的歸類和橫向的比較,給其一個(gè)比較清晰和明確的定位。采用從文化對(duì)處于一定文化背景中的創(chuàng)作主體的影響,從而影響到文學(xué)作品中所描繪的文學(xué)形象,而文學(xué)形象本身對(duì)文化又是一種提煉,從而對(duì)文化產(chǎn)生特有的影響這一逐步分析的方法,對(duì)中西漁父(夫)形象進(jìn)行了歸類。另有大量的西方文學(xué)作品中的海盜、船長(zhǎng)、水手等形象,本文也將

6、其視為西方漁夫形象的變形。
　　總之,中西文學(xué)作品中的漁父(夫)形象深刻地反映了文化對(duì)創(chuàng)作主體的影響,兩者之間的差別主要是由于中西文學(xué)中漁父(夫)形象的形成過程具有質(zhì)的區(qū)別而造成的,不同的文化背景形成了兩者引人注目的差異。“漁父(夫)”形象所揭示的文化及思想內(nèi)涵是復(fù)雜多樣并且深刻的,通過對(duì)其的揭示,對(duì)中西文學(xué)中漁父(夫)形象進(jìn)行橫向的比較研究并探討中西方迥然不同的傳統(tǒng)文化。本文對(duì)此作出了社會(huì)文化學(xué)層面的分析,并且對(duì)其進(jìn)行一個(gè)比較客