認(rèn)知隱喻框架下的翻譯思維過(guò)程探索.pdf

1、該文是以隱喻性認(rèn)知理論為視角對(duì)翻譯思維過(guò)程進(jìn)行的一次系統(tǒng)性探索。二十世紀(jì)九十年代以前的翻譯理論大多停留在語(yǔ)言、文學(xué)等方面的靜念對(duì)比研究上，很少?gòu)男睦砗驼J(rèn)知角度來(lái)探究翻譯的思維過(guò)程，從而忽視了翻譯是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)這一本質(zhì)特征。 當(dāng)代翻譯理論認(rèn)為翻譯不僅是兩種不同語(yǔ)言體系之間的形式轉(zhuǎn)換，更是譯者積極的主體思維認(rèn)知過(guò)程。另一方面，現(xiàn)代隱喻理論也已不再把研究重心放在其修辭功能上，而是將隱喻看作一種概念現(xiàn)象來(lái)探討其工作機(jī)制。由于同屬思

2、維活動(dòng)，翻譯和隱喻在字面意義、相關(guān)范疇、映射、工作機(jī)制方面存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。基于二者的相似性，本文針對(duì)翻譯中認(rèn)知過(guò)程研究長(zhǎng)期被忽視的現(xiàn)狀，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的兩大重要理論框架——一概念隱喻理論和概念整合理論來(lái)探索翻譯的認(rèn)知思維過(guò)程，旨在為翻譯認(rèn)知過(guò)程提供一個(gè)統(tǒng)一的框架模式，即四空間整合翻譯模式，并對(duì)概念隱喻理論和概念整合理論的闡釋力進(jìn)行檢驗(yàn)。 概念隱喻理論和概念整合理論在揭示人類思維的概念結(jié)構(gòu)方面具有互補(bǔ)性，本文試圖結(jié)合兩大

3、理論探討隱喻式翻譯理論的雛形。概念隱喻理論在揭示隱喻式翻譯的可行性方面起到了積極的作用，但是該理論建立在語(yǔ)言層面的靜態(tài)對(duì)比上，將翻譯看作是單向的映射過(guò)程，而在概念整合理論的框架下，作者將翻譯的認(rèn)知過(guò)程視為一個(gè)四空間交互作用的過(guò)程，即原文空間和譯者空問(wèn)在類屬空間的映射下在譯文空問(wèn)里的概念整合過(guò)程。其中原文空間和譯者空間本身也是整合的結(jié)果：前者整合了源語(yǔ)語(yǔ)法和作者意欲傳達(dá)的概念結(jié)構(gòu)，后者整合了譯者的語(yǔ)言能力、語(yǔ)用考慮、個(gè)人偏好及認(rèn)知語(yǔ)境等元

4、素。類屬空間是由兩個(gè)輸入空間的共性構(gòu)成的抽象結(jié)構(gòu)，在翻譯過(guò)程中對(duì)原文、譯者兩空問(wèn)進(jìn)行映射，從而保障跨空間映射的順利進(jìn)行。譯文作為原作概念結(jié)構(gòu)和目的語(yǔ)語(yǔ)法整合的自然結(jié)果，可以在以后的整合中作為輸入空間繼續(xù)參與整合從而修改和完善現(xiàn)有譯文。由于受譯者的認(rèn)知語(yǔ)境、語(yǔ)用考慮等因素的影響，整合過(guò)程帶有譯者主體性的烙印。因此，譯文較之原文并非單純的復(fù)制而是在原作概念結(jié)構(gòu)制約下的動(dòng)態(tài)的目的語(yǔ)再創(chuàng)作。另外，依據(jù)原作傳達(dá)的認(rèn)知聯(lián)系和輸入空問(wèn)內(nèi)的組織框架之間

5、的關(guān)系，本文將翻譯劃分為三類：相同認(rèn)知聯(lián)系共享同一組織框架，同一組織框架傳達(dá)不同認(rèn)知聯(lián)系以及不同組織框架傳達(dá)不同認(rèn)知聯(lián)系，并探討了它們各自適用的概念整合網(wǎng)絡(luò)類型(框架網(wǎng)、獨(dú)立框架網(wǎng)、單邊網(wǎng)、雙邊網(wǎng))。這四種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)都屬于本文的四空問(wèn)整合模式，而且更加清晰的揭示了翻譯的認(rèn)知過(guò)程。最后，作者重新考察了翻譯研究中長(zhǎng)期存在的幾個(gè)爭(zhēng)論焦點(diǎn)，直譯與意譯、歸化與異化、可譯性與不可譯性的矛盾在隱喻式翻譯理論的應(yīng)用下得以解決。 本文認(rèn)為，通過(guò)概念