從審美角度看杜甫詩歌及其英譯——以兩首詩的分析為例.pdf

1、中國古代詩歌，以其極高的美學價值被譽為文學的精華，而詩歌翻譯，因其高度精煉內蘊豐富的語言，嚴謹優(yōu)美的韻律，凝煉深遠的意境及其紛繁多樣的藝術手法被稱為文學翻譯中的珠穆朗瑪。盡管如此，古往今來依然有許多學者致力于詩歌翻譯的研究，雖碩果累累卻也爭論不斷。 傳統(tǒng)的跟詩歌翻譯相聯(lián)系的理論很多是從語言或文化角度，比如奈達的“最近的自然對等”及韋努蒂的抵抗式翻譯觀。而從藝術美的角度對詩歌翻譯進行研究的則為數不多。本文從美學的角度對詩歌翻譯進行

2、探索，希望可以打破長期以來詩歌翻譯的僵化模式，從審美角度把詩歌翻譯提升到藝術創(chuàng)作層面，從而解放詩歌翻譯的語言文化束縛，同時為其提供新的思路和方法。 本文將從審美要素方面對杜甫詩歌英譯進行詳細的探討，從美學角度對杜甫詩歌翻譯中的審美客體(原作和譯作)及審美主體(譯者和譯語讀者)進行分析。其中，譯者是原作的審美主體，通過對原作美學特征的發(fā)掘和藝術的整體把握，用另一語言再現(xiàn)原作的美學特質；而讀者是譯作的審美主體，通過閱讀活動對譯作的藝

3、術價值進行接受和認可。 杜甫詩歌是本文的研究對象，作為中國古代最負盛名的詩人之一，他的詩歌有其獨特的美學價值。他的詩歌體裁涉及當時幾乎所有的詩歌形式，但無論是在數量還是質量上，最為出名得還是五律和七律。然而雖聲名遠播，他的《杜工部集》卻至今無一完整英譯本，從美學角度對其詩歌進行系統(tǒng)研究的也是少之又少。本文通過對其詩歌和譯文的系統(tǒng)研究，希望可以為其詩歌翻譯提供一定的借鑒和幫助。 文章首先詳細分析了杜甫詩歌中的美學要素，然后