黃宗羲治法思想探究.pdf

1、黃宗羲是我國明末清初偉大的啟蒙思想家之一。他在親身經(jīng)歷了明朝的滅亡后，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，對(duì)中國幾千年的封建君主專制及其法律制度進(jìn)行反思。認(rèn)為中國百姓疾苦根源在中國已經(jīng)腐朽的封建君主專制制度，因此，黃宗羲對(duì)封建君主專制制度進(jìn)行尖銳的批判并把民本思想發(fā)揮到極致，進(jìn)而重新定位“君民”、“君臣”關(guān)系，提出“天下為主，君為客”的驚世駭俗之論，指出“天下之法”應(yīng)該為天下百姓服務(wù)，主張“有治法而后有治人”。但是他并沒有僅僅停留在理論層面，而是條具治

2、法，以具體法律制度來治理國家，以法律制度限制君權(quán)，用法律制度確保百姓福利。黃宗羲的政治法律思想在中國歷史上極具地位，不僅是清末維新派的思想武器，也是辛亥革命派的宣傳工具。在建設(shè)現(xiàn)代化國家的今天，對(duì)中國的改革開放、民主化建設(shè)和法治化建設(shè)仍有借鑒意義。
　　本文正文由五部分組成，第一部分是對(duì)黃宗羲所處的時(shí)代社會(huì)背景從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行分析;第二部分是追溯黃宗羲治法思想的淵源，包括儒家民本思想、東林黨的批判精神及自身對(duì)“人性”的思