丘濬、黃宗羲法思想比較研究.pdf

1、明代處于中國帝制時代末期，專制制度在皇權空前強化背景映襯下愈發(fā)顯得日暮途窮，傳統(tǒng)中國君主為核心的政治體制、以農為本的經濟結構及其衍生的士農工商四民等級設定受到新要素的沖擊?？涨皬娀幕蕶嘀贫劝殡S著時代進程愈發(fā)無力，經濟上資本主義萌芽發(fā)展強烈沖擊了儒家傳統(tǒng)觀念，促進了新興階層社會地位的變化。社會存在變化催生了反抗專制、背離傳統(tǒng)的啟蒙思想萌芽。這緩慢而無聲的變化正昭示了明代在傳統(tǒng)體制中迸發(fā)新要素的特點和其作為過渡階段的重要價值。
　　

2、本文將以丘濬和黃宗羲法思想比較為切入點，理清兩者之間的異同并嘗試分析其原因，在理論高度運用現(xiàn)代法學范式對丘濬與黃宗羲法思想的異同解析。
　　正文分成六個部分，第一部分簡要介紹二人生平及其主要著作情況。第二部分將從二人思想產生的時代背景入手，時代背景主要包含政治、經濟、社會、文化四方面內容，并從二人因經濟發(fā)展程度相近所帶來的相似性和社會文化思潮的變化具體分析二人思想差異性。第三部分講述二人法思想最重要的理論基礎和重要原則。丘濬法思想

3、基礎是在傳統(tǒng)儒家思想的影響下禮制等級思想、“德禮政刑，本末兼該”的理論和“義利并重”思想。黃宗羲以人性惡的設定、公私分明的觀念以及工商皆本的思想作為其理論的基本原則。第四部分將列出二人限制專制權力的法思想，從中分析出從丘濬維護正統(tǒng)到黃宗羲懷疑、揭露、批判專制君主為核心的專制制度，這種轉變正是明清之際啟蒙思潮的核心內容。在猛烈批判專制統(tǒng)治時，黃宗羲表現(xiàn)出了試圖將政治與倫理進行分離的傾向，從而使其思想與丘濬的傳統(tǒng)儒學政治倫理不分的思想相區(qū)別