從斯坦納的闡釋運(yùn)作理論看Moment in Peking譯本中譯者主體性的體現(xiàn)——張譯本與郁譯本之比較研究.pdf

1、在傳統(tǒng)翻譯理論中，譯者通常被比喻為“原作的仆人”，其地位低于原作和原作者，根本無(wú)主體性可言。20世紀(jì)70年代，隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”的到來(lái)，譯者在翻譯中的主體作用逐漸受到重視，學(xué)者們開(kāi)始從各種嶄新的視角研究譯者的主體性。其中，闡釋學(xué)作為一門(mén)對(duì)意義進(jìn)行理解和解釋的科學(xué)，不僅為翻譯研究提供了新的視角，而且深化了人們對(duì)譯者的認(rèn)識(shí)。斯坦納在其著作《通天塔之后——語(yǔ)言與翻譯面面觀》中提出的“闡釋的運(yùn)作”觀點(diǎn)，為研究翻譯作品中的譯者主體性提供了

2、新的理論依據(jù)和研究方法。
　　 Moment in Peking是林語(yǔ)堂最有影響力的英文長(zhǎng)篇小說(shuō)，在這部作品中，林語(yǔ)堂以精美的英文把博大精深的中國(guó)文化介紹給了世界。目前，雖然該作品出現(xiàn)了多個(gè)譯本，并且深受讀者的歡迎，但國(guó)內(nèi)外對(duì)其中譯本的研究力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)于其英譯中譯者主體性的研究更是少之又少。因此，本文擬采用斯坦納的“闡釋的運(yùn)作”觀點(diǎn)，依照“信賴(lài)、侵入、吸收、補(bǔ)償”四個(gè)步驟，同時(shí)以哲學(xué)闡釋學(xué)的核心觀點(diǎn)為理論支持，對(duì)張振玉和郁

3、飛所譯的兩個(gè)中譯本進(jìn)行比較研究。本文通過(guò)分析Moment in Peking的中譯過(guò)程中譯者選擇該文本作為翻譯文本的不同動(dòng)機(jī)，由于文化、個(gè)體意識(shí)差異對(duì)原文產(chǎn)生的不同理解，從而在內(nèi)容與形式方面對(duì)原文進(jìn)行的不同闡釋和對(duì)翻譯中造成的語(yǔ)言、文化的損失采取的不同補(bǔ)償手段，系統(tǒng)地論證了譯者主體性在該文本中譯過(guò)程中的體現(xiàn)。最后，基于對(duì)Moment in Pekin翻譯中譯者主體性的分析，作者認(rèn)為，譯者在翻譯過(guò)程中是最活躍，最具決定性的因素，其主體性的