閱讀與反思：讀者與作者對(duì)話的個(gè)案研究.pdf

1、傳統(tǒng)的二語(yǔ)習(xí)得研究將語(yǔ)言看作是由一系列固定的結(jié)構(gòu)成分及相關(guān)組合規(guī)則組成的抽象的封閉體系。二語(yǔ)習(xí)得或外語(yǔ)學(xué)習(xí)則往往被視作學(xué)習(xí)者內(nèi)在的心理過(guò)程，獨(dú)立存在于學(xué)習(xí)者個(gè)體的大腦當(dāng)中，甚少受社會(huì)文化環(huán)境因素的影響。然而在過(guò)去的二十年中，這一固有觀念不斷受到社會(huì)文化視角的沖擊。這一視角下的學(xué)習(xí)的過(guò)程被看作是在特定物質(zhì)、社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，知識(shí)的產(chǎn)生靠學(xué)習(xí)者的協(xié)同共建，與學(xué)習(xí)者緊密相連。其主要理論來(lái)源包括維果茨基的社會(huì)文化理論、語(yǔ)言社會(huì)化理論、情

2、景學(xué)習(xí)理論、批判理論及巴赫金的對(duì)話理論。本研究正是基于巴赫金的對(duì)話理論。巴赫金認(rèn)為語(yǔ)言具內(nèi)在的對(duì)話性。它既是結(jié)構(gòu)的也是生成的,是實(shí)現(xiàn)、維持、改變我們的文化世界的工具。學(xué)習(xí)外語(yǔ)不應(yīng)是積累脫離語(yǔ)境的語(yǔ)言形式的過(guò)程而應(yīng)是在特定的經(jīng)濟(jì)、政治及歷史環(huán)境下進(jìn)行對(duì)話交流的過(guò)程。
　　 本研究旨在將巴赫金的對(duì)話理念引入中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)與研究，倡導(dǎo)將語(yǔ)言學(xué)習(xí)置于真實(shí)的對(duì)話交流之中的理念，探索學(xué)習(xí)者在對(duì)話環(huán)境下各方面的發(fā)展與生成。巴赫金的語(yǔ)言觀與內(nèi)在對(duì)

3、話的概念對(duì)本研究具有重要意義。研究者選取反思性寫(xiě)作作為本研究中的對(duì)話形式，因?yàn)檫@一寫(xiě)作過(guò)程包含了閱讀、思考與產(chǎn)出，是內(nèi)在對(duì)話的完美外殼。研究環(huán)境是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的寫(xiě)作課，學(xué)生可以將自己的習(xí)作發(fā)表在網(wǎng)上與同學(xué)分享。參與此項(xiàng)研究的是某大學(xué)25名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。研究設(shè)計(jì)分為兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是學(xué)生與偉人的對(duì)話，這一環(huán)節(jié)中學(xué)生首先閱讀美文之后寫(xiě)出反思，其對(duì)話主體是學(xué)生與美文作者。第二環(huán)節(jié)是學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，即學(xué)生閱讀第一環(huán)節(jié)中的美文反思之后寫(xiě)出第二次

4、反思。兩輪對(duì)話后，研究者抽取了5名學(xué)生進(jìn)行訪談以便更全面了解學(xué)生在對(duì)話中的生成。
　　 本研究采用了扎根理論對(duì)材料進(jìn)行分析。研究者對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)編碼、抽象、分類(lèi)、模塊化之后發(fā)現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)話中，學(xué)生都有四個(gè)方面的產(chǎn)出。在第一輪對(duì)話中，學(xué)生的產(chǎn)出包括：視域共融、自我反觀、情感共鳴及修辭同化。在第二環(huán)節(jié)的對(duì)話中，學(xué)生的產(chǎn)出包括：意義共建、認(rèn)知技能發(fā)展、同輩學(xué)習(xí)及自我反觀。從這一研究結(jié)果可以歸納出學(xué)生在兩輪對(duì)話中有三方面的收獲：（1

5、）認(rèn)知技能的運(yùn)用。學(xué)生在對(duì)其同學(xué)反思文章進(jìn)行分析時(shí)，運(yùn)用了理解、分析、分類(lèi)、概括、評(píng)價(jià)等多種認(rèn)知技能。（2）生活信念的完善。通過(guò)與偉人及同輩的對(duì)話，學(xué)生對(duì)美文主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，完善了自己的生活信念。（3）寫(xiě)作技巧的提高。第一輪對(duì)話中學(xué)生受美文風(fēng)格影響，在寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用了大量的修辭。第二輪對(duì)話中學(xué)生從同輩身上汲取營(yíng)養(yǎng)并同時(shí)對(duì)自己寫(xiě)作技能進(jìn)行了反思。此外研究者還探討了學(xué)生所處的對(duì)話空間的特點(diǎn)及反思性寫(xiě)作的作用。
　　 本研

6、究對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有以下啟示：（1）教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真正的對(duì)話空間促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)交流，這些語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)交互能賦予語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以意義。2）讀、思、寫(xiě)結(jié)合的反思寫(xiě)作是學(xué)生與文本的真正對(duì)話，對(duì)話使新的思想與語(yǔ)言生成。（3）要重視對(duì)話資源的質(zhì)量，對(duì)話文本中情感、認(rèn)知、語(yǔ)言給學(xué)生帶來(lái)的美感既是促進(jìn)生成的助推器，也是語(yǔ)言選擇、內(nèi)化的摹本。本研究的局限性在于資料收集的廣度與深度不夠，且對(duì)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展方面的探討不甚充分。此研究的理論價(jià)值在于拓展了中國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)境下