論私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與民法的價值和體系.pdf

1、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是一個表示財(cái)產(chǎn)歸屬的概念，它是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然的交往形式，是商品生產(chǎn)發(fā)展的最終結(jié)果。私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與民法的基本理念--權(quán)利本位具有內(nèi)在的一致性，它產(chǎn)生的人性論基礎(chǔ)是人們所固有的自私的心理，而民法的權(quán)利本位正表現(xiàn)了社會從制度上對人們這種心理的鼓勵與認(rèn)可，民法的核心價值的根本體現(xiàn)是對自由的保障，而自由的本質(zhì)就是對私有財(cái)產(chǎn)的擁有。從經(jīng)濟(jì)分析的角度看，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)孕育著效率與秩序，而這正是民法的經(jīng)濟(jì)功能，正是從以上兩方面體現(xiàn)了私有

2、財(cái)產(chǎn)權(quán)與民法的契合性。 我國要實(shí)現(xiàn)民法的法典化和現(xiàn)代化，必須高度重視對私人財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，加強(qiáng)對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的研究。在這方面，本文注重把科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性統(tǒng)一起來，從民商法學(xué)、行政法學(xué)、法哲學(xué)、法理學(xué)、法制史等多個法學(xué)領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等多個角度，使用列舉法、歸納法、縱向和橫向比較分析法等多種研究方法和手段對本課題的觀點(diǎn)進(jìn)行全面深入的闡述，采用了由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的研究思路，邏輯嚴(yán)