中國(guó)古典長(zhǎng)篇戲曲中的雙線結(jié)構(gòu)研究.pdf

1、雙線結(jié)構(gòu)是古典長(zhǎng)篇戲曲中的典型結(jié)構(gòu)模式，覆蓋深廣，影響巨大。不同于一般寬泛使用的“雙線結(jié)構(gòu)”，古典長(zhǎng)篇戲曲中的雙線結(jié)構(gòu)有它明顯的發(fā)展、成熟、變化軌跡，并形成了固有的含義，同時(shí)也給劇本帶來(lái)一系列固有的特征。具體來(lái)說(shuō)，從“四大南戲”開始到《琵琶記》，雙線結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了一個(gè)初具雛形到豐滿定型的過(guò)程：兩條平行情節(jié)線的存在、平行線間的關(guān)系處理都是雙線結(jié)構(gòu)的題中之義，而從舞臺(tái)呈現(xiàn)的角度考察，也是理解雙線結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要思路。從模式化的角度考察，一生一旦統(tǒng)

2、領(lǐng)全劇的生旦雙線結(jié)構(gòu)是雙線結(jié)構(gòu)中最重要的內(nèi)容和發(fā)展方向，從明代“三大傳奇”到清代“南洪北孔”的劇本結(jié)構(gòu)中，既有《琵琶記》這類典型的生旦雙線，也有大量包含生旦雙線結(jié)構(gòu)模型的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。與之相關(guān)的是，雙線結(jié)構(gòu)給古典長(zhǎng)篇戲曲劇本帶來(lái)了一些特征：生旦的圣賢化、情節(jié)的開放性、誤會(huì)和巧合的大量使用、“戲膽”的設(shè)置、婚戀題材的選擇等。 雙線結(jié)構(gòu)尤其是生旦雙線結(jié)構(gòu)在古典長(zhǎng)篇戲曲中的模式化有著以下一些原因：從長(zhǎng)篇戲曲本身來(lái)說(shuō)，腳色制的存在與發(fā)展對(duì)人

3、物情節(jié)線的設(shè)置有直接影響?！皯螂S人走”的傳統(tǒng)特色取消了布景的限制，為雙線間的頻繁轉(zhuǎn)換提供了條件。審美趣味的文人化與偏好苦境也是雙線結(jié)構(gòu)型劇本大量存在的原因。從南戲的源頭看，雙線結(jié)構(gòu)的線型特征或許受到了“說(shuō)話”伎藝的影響。而起于民間的血統(tǒng)直接導(dǎo)致了古典長(zhǎng)篇戲曲對(duì)婚戀題材的愛(ài)好。從戲曲發(fā)展中的文人性看，文人基本從明中期就掌握了戲曲的創(chuàng)作權(quán)，文人關(guān)注戲劇品味的精致、偏好文戲與旦戲，從而導(dǎo)致其創(chuàng)作直接向生旦雙線的愛(ài)情故事傾斜。而他們一貫以主人公

4、為單線索進(jìn)行的小說(shuō)敘事，在戲曲體制與即時(shí)性的改造下也直接和生旦雙線結(jié)構(gòu)相契合，這使他們往往喜歡改造愛(ài)情故事而不是其他題材，從而進(jìn)一步促進(jìn)了生旦雙線的繁榮。作為戲曲愛(ài)好者的文人，或有心借戲曲以淑世，或利用戲曲傳達(dá)“至情”觀，明代初期及中后期的思潮都促進(jìn)了生旦雙線結(jié)構(gòu)模式的確立。 雙線結(jié)構(gòu)伴隨古代長(zhǎng)篇戲曲而始終，所起的作用巨大，成就非凡。它能在容納長(zhǎng)篇古典戲曲情節(jié)容量的同時(shí)以清晰的線索避免觀眾接受上的混亂，在情節(jié)容量與戲曲接受間尋得

5、一個(gè)協(xié)調(diào)：它能利用雙線間的關(guān)系處理突出需要突出的場(chǎng)景、情感，從而突出主題，而雙線的交叉對(duì)照又始終照顧了劇本的整一；雙線結(jié)構(gòu)又特別適合塑造典型的臉譜化人物，易于設(shè)置并不斷強(qiáng)化懸念，能給舞臺(tái)演出提供便利。 當(dāng)然，雙線結(jié)構(gòu)的弊端也很明顯，情節(jié)按照人物線索帶有習(xí)慣性的發(fā)展，約束力不夠，往往會(huì)為劇作家隨意竄入非相關(guān)戲劇場(chǎng)面提供機(jī)會(huì)。同時(shí)，生旦雙線結(jié)構(gòu)模式化的結(jié)果導(dǎo)致劇情的發(fā)展遵循一定的節(jié)奏和套路，致使劇作家間容易發(fā)生情節(jié)和場(chǎng)面的因襲套用。