當(dāng)代日本特設(shè)道德課衍進(jìn)的歷史脈絡(luò)及其啟示.pdf

1、當(dāng)代中國,處于社會重大變革和轉(zhuǎn)型時期的學(xué)校道德教育正面臨著新的危機(jī)、困惑與挑戰(zhàn)。作為學(xué)校道德教育主要內(nèi)容與載體的道德教育課程,承荷著對學(xué)生進(jìn)行直接的道德觀、價(jià)值觀、生活觀與人生觀教育的內(nèi)在使命。道德教育課程是學(xué)校道德教育體系的核心,其改革的成效直接影響著學(xué)生的德性養(yǎng)成與品格完善。
　　作為現(xiàn)代性高度發(fā)達(dá)的國家,日本的道德教育有其自身的獨(dú)特性。人們普遍認(rèn)為,日本學(xué)校道德教育為日本社會的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的精神動力;作為一種極富特色的課

2、程樣式,“特設(shè)道德課”在日本學(xué)校道德教育的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。研究日本特設(shè)道德課及其歷史脈絡(luò),對于完善我國道德教育課程體系,開發(fā)靈活多樣的課程資源,具有積極的借鑒與啟示作用。
　　論文通過對戰(zhàn)前與戰(zhàn)后初期日本學(xué)校道德教育課程的分析,撮要辨析了二戰(zhàn)前后日本道德教育課程的相異之處,循此分析了日本設(shè)置特設(shè)道德課的歷史背景。在不同的社會發(fā)展時期,日本政府都會根據(jù)道德教育發(fā)展的實(shí)際對“特設(shè)道德課”予以改革、完善。自特設(shè)道德課構(gòu)想提出發(fā)展至

3、今,以課程的地位與體系之完善程度為標(biāo)準(zhǔn),可以將其整個歷史進(jìn)程劃分為孕育形成、實(shí)踐摸索、充實(shí)改善、優(yōu)化成熟四個時期。日本特設(shè)道德課的衍進(jìn)與發(fā)展并不是雜亂無章、無跡可尋的,而是遵循著這樣的路徑:由壓抑人性、漠視人性向敬畏人性發(fā)展;由奴化“臣民”道德向“公民”道德轉(zhuǎn)變;由知識本位向生活本位回歸;道德教育課的地位逐步提升。日本特設(shè)道德課豐富了道德教育的課程形式與內(nèi)容,進(jìn)而提高了道德教育的成效,但在實(shí)施過程中也無可避免地存在著局限與矛盾。