和諧道德及其當代建構.pdf

1、“和諧”是一個有著深厚文化底蘊和豐富內涵的概念。早在古希臘時代，畢達戈拉斯就提出“美在和諧”的話題。實現(xiàn)和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想。道德作為人類生活世界里不可或缺的重要維度，理所當然地成為和諧社會的基礎之一，同時可以說道德是實現(xiàn)和諧社會的必要條件。創(chuàng)造一種和諧的道德不僅應該成為構建和諧社會的內在目標之一，而且也是更為艱巨和復雜的社會道德文化工程。 本文從分析道德與社會的關系入手，總結出道德是社會的必需，道德

2、是社會有序存在的必要保證，社會發(fā)展有賴于道德的調節(jié)作用。在此基礎上歸納總結了和諧社會的理念，和諧社會是諸多優(yōu)質因素、要素的融合，是有機的、有序的，是發(fā)展變化的整體。那么和諧社會需要什么樣的道德就呈現(xiàn)在讀者的眼前。所以筆者在詮釋和諧社會以后，其主要目的在于提出適合和諧社會的道德。在分析了一元化的道德難題和多元化的道德困惑之后，提出了“一”與“多”統(tǒng)一的和諧道德。在以“同質性”或“未分化性”為其最根本特征的傳統(tǒng)社會，道德一元化的存在是有其客

3、觀條件的，但是在以“異質性”或“分化性”為其最根本特征的現(xiàn)代社會，就產(chǎn)生了道德一元化存在的難題。同時隨著社會結構的變化，個人生活獲得了前所未有的自由空間。隨著市場經(jīng)濟的進一步深化，各種思潮的不斷涌入，產(chǎn)生了價值的多元化，每個人以自我為價值判斷標準，這樣道德多元化又會使社會道德變得四分五裂，就出現(xiàn)了道德多元化的困惑。總結了道德一元化和道德多元化存在的問題之后，筆者提出和諧社會的道德是“一”與“多”統(tǒng)一的和諧道德。這里的道德“一”是指社會主

4、義核心價值體系，以馬克思主義為指導思想，以中國特色社會主義為共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成了它的基本內容。這里的道德“多”不是指價值觀的多元化，而是道德主體注重自我意識，獨立人格，和人的自由產(chǎn)生的道德行為的多樣性。我們尊重人們的生活多元化和行為方式多元化，即道德“多”，但是道德“多”必須堅持以道德“一”社會主義核心價值體系在生活中的主導地位。用社會主義道德引導廣大社會成員，抵制個人