論先秦儒家道德教育思想及其對當(dāng)代道德教育的啟示.pdf

1、儒家道德教育思想的產(chǎn)生和初步發(fā)展的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國學(xué)術(shù)界稱之為先秦時(shí)期),以孔、孟、荀三家為代表的道德教育理論構(gòu)成了先秦儒家道德教育思想的核心部分,并為其后儒家道德教育思想體系的建構(gòu)提供了基本的理論框架,乃至對整個(gè)中華民族的道德教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代中國已經(jīng)建立起較完整的道德教育體系,但是面臨的挑戰(zhàn)仍是巨大的。當(dāng)代道德教育理論的研究和發(fā)展必須正視先秦儒家道德教育思想的優(yōu)缺點(diǎn),并且應(yīng)該理性的認(rèn)識到其主要的思想精髓對當(dāng)代道德教育

2、仍產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此本文試圖通過對先秦儒家道德教育思想的系統(tǒng)分析研究,從中尋找出一些能為當(dāng)代中國道德教育借鑒的有價(jià)值的啟示。
　　本文以道德教育的相關(guān)理論問題作為研究背景,主要從先秦儒家道德教育思想產(chǎn)生的社會歷史條件及其理論基礎(chǔ)入手,對先秦儒家道德教育思想的基本內(nèi)容、特征和價(jià)值目標(biāo)分析概括與總結(jié);并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步討論了先秦儒家道德教育思想對后世儒家道德教育思想發(fā)展的影響;最后從當(dāng)代中國道德教育的內(nèi)容特征出發(fā),考察了先秦儒

3、家道德教育思想對當(dāng)代道德教育的借鑒及啟示。
　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會政治變革以及百家爭鳴的思想文化格局為先秦儒家道德教育思想的產(chǎn)生提供了重要的社會歷史條件,而孔、孟、荀三家的道德教育學(xué)說以及人性論思想構(gòu)成了先秦儒家道德教育思想的理論基礎(chǔ)。先秦儒家道德教育思想的基本內(nèi)容體現(xiàn)為以孝為先、以仁釋禮、以義制利和為政以德四個(gè)方面;其特征為:道德教育的內(nèi)容為“先王之道”,排斥學(xué)習(xí)物質(zhì)生產(chǎn)、形成了特有的區(qū)別于其他各家的基本概念、道德教育