試論儒家義利觀及其對道德教育的啟示.pdf

1、儒家思想是統(tǒng)治中國封建社會兩千多年的主流社會意識形態(tài)，到目前為止它依然不同程度的影響著人們。義利之辨是儒家思想的核心內(nèi)容之一，中國歷史上的重要論題，也是我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中人們不得不面對的問題。所以對儒家義利觀進行客觀的、辯證的分析，充分利用儒家義利觀中積極合理的成分，對我國道德教育具有重要的理論和實踐意義。
　　 儒家義利觀經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，形成了不同派別的不同義利觀。本文系統(tǒng)闡述了義利觀產(chǎn)生的歷史背景、理論基礎(chǔ)

2、和基本內(nèi)涵，簡要分析了不同派別中具有代表性人物的義利思想，并在此基礎(chǔ)上進一步論述了儒家義利觀的特點及其現(xiàn)實價值。在市場經(jīng)濟條件下，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大地提高，但是精神生活卻是一片空白，甚至出現(xiàn)了一定的倒退?！爸乩p義”思想目前在我國比較盛行，導致我國的道德領(lǐng)域出現(xiàn)了道德失范、價值缺失、義利錯位等現(xiàn)象，社會義利沖突日益凸顯，主要表現(xiàn)在社會貧富差距拉大、社會弱勢群體龐大、價值追求目標降低等方面。本文基于對這些現(xiàn)象的分析，得出“重利輕

3、義”思想產(chǎn)生的深層次原因，并進一步指出儒家義利觀“重義輕利”思想在道德教育中的重要作用。
　　 最后，本文探討的是儒家義利觀對我國道德教育的啟示。我們在利用儒家義利觀進行道德教育的過程中要遵循一些現(xiàn)實原則，比如與從眾心理特點相結(jié)合的原則、與社會主義義利觀相結(jié)合的原則、堅持社會價值與自我價值相統(tǒng)一的原則。在遵循這些原則的前提下，提出了利用儒家義利觀進行道德教育的具體方法，如加強理想信念教育、集體主義教育、誠信教育，并通過制度建設(shè)的