論“美”在蘇州園林中及體現(xiàn)

1、論“美”在蘇州園林中的體見(jiàn) 論“美”在蘇州園林中的體見(jiàn)姓名：汪丹丹 班級(jí)：2010 級(jí)室內(nèi) 2 班摘要： 摘要： 蘇州園林的自然美以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見(jiàn)長(zhǎng)，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。關(guān)鍵字：寫(xiě)意的山水藝術(shù)、社會(huì)文化內(nèi)涵、造園手法、園林的布局、 疊山理水正文：蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等

2、等，無(wú)一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無(wú)不蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。 “雨驚詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫(xiě)照；“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門(mén)，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。 寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想 蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。其造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，尤其是唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，形成了寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想，對(duì)后來(lái)的皇家園林在意境和

3、創(chuàng)作思想上以及建筑技巧、人文內(nèi)容上，都起到了極大的推動(dòng)作用。蘇州園林是城市中充滿(mǎn)自然意趣的“城市山林”，造園家在這個(gè)濃縮的“自然界”，以“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的山水花木呈現(xiàn)四季季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵 蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅

4、是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各疊山置石藝術(shù)古人云“園林之勝，唯是山與水二物”，疊石造山，小則置一二湖石，“片山多致，寸石生情”，大則峰巒洞壑，綿延成脈，遠(yuǎn)觀有勢(shì)，近看有質(zhì)，石無(wú)定形，山有定法。中國(guó)園林妙在含蓄，一山一石耐人尋味。如網(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，又有“留園三峰”——冠云、岫云、瑞云三峰，其中冠云峰相傳為宋朝“花石綱”的遺物，玲瓏剔

5、透,沒(méi)有人工斧鑿痕跡，兼具瘦、漏、透、皺的特點(diǎn)，有“江南園林峰石之冠”的美譽(yù)。 名園中又以獅子林的湖石假山為多，園中峰巒起伏，洞壑婉轉(zhuǎn)，奇峰巨石，玲瓏剔透。假山群有 21 個(gè)洞口，步入其中猶如身處八卦陣，明明山窮水盡，卻又柳暗花明，隔洞相視，可望而不可及。理水“雖有人造，宛自天開(kāi)”即模范山水。山貴有脈，水貴有源，山與水的關(guān)系是“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”。蘇州園林中多以水池為中心，輔以細(xì)流，迂回曲折，并合自然，水光云影，相映成趣，而拙政園小飛

6、虹以水為底，堪稱(chēng)佳構(gòu)。而園中的水池駁岸本來(lái)土石相錯(cuò)，如今無(wú)寸土可見(jiàn)，宛如滿(mǎn)口金牙是敗筆。正如陳從周先生言“園林蒼古之境，有勝藻飾”。我國(guó)園林用水一靜止為主，體現(xiàn)靜以悟動(dòng)的辨證觀點(diǎn)，“大園宜依水，小園重貼水”，可見(jiàn)現(xiàn)代園林所強(qiáng)調(diào)的“親水”是有淵源的，也正是體現(xiàn)了現(xiàn)代園林以人為本的原則，只是在設(shè)計(jì)上引進(jìn)了西方的理念，以動(dòng)態(tài)的水體，層次的變化為主，更加完善了現(xiàn)代空間的水景設(shè)計(jì)體系……2. 3 花木植物 園林中花木既能觀賞又能組景，分隔空間，屋

7、角蕉影、窗外修篁、池邊垂柳、雨中睡蓮、經(jīng)霜丹風(fēng)，雪中梅朵。古人造園植木，善寓意造景，選用花木常與比擬、寓意聯(lián)系在一起，如松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、牡丹的富華、蓮荷的如意、蘭草的典雅等；且善于利用植物的形態(tài)和季相變化，表達(dá)一定的思想感情，如“歲寒而知松柏之后凋”；“留得殘荷聽(tīng)雨聲”、“夜雨打芭蕉”，樹(shù)木的選用也有其規(guī)律：“庭園中無(wú)松，是無(wú)意畫(huà)龍而不點(diǎn)睛也”。南方杉木栽植房前屋后，“門(mén)前杉徑深，屋后杉色奇”。利用桂花、玉蘭