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文檔簡(jiǎn)介
1、蘇州園林的植物文化蘇州園林的植物文化一、一、植物在園林中植物在園林中的造的造景作用“餐翠腹可飽,飲綠身須輕”。花木的神奇作用,人們總會(huì)有意無意中身受神領(lǐng)。走進(jìn)蘇州園林,首先映入眼簾的往往是充滿生機(jī)的繁花芳草、嘉木修竹,頓感精神爽朗。與游園有異趣同感的還有觀看古畫時(shí)的心曲變化,欣賞古代山水畫的人,都會(huì)被畫面上或青翠、或蔥蘢、或婀娜飄逸、或亭亭玉立的各種花木景觀所吸引,沁人心肺,神向往之。這就是花木的神奇作用。正如宋代大畫家郭熙所說:“山以
2、水為血脈,以草木為毛發(fā)……故山得水而活,得草木而華。”因此,園林有了植物,才會(huì)有生機(jī),才會(huì)呈現(xiàn)出華滋之美。一、植物在園林中的造景作用一、植物在園林中的造景作用植物是園林中重要的造景要素。凡是園林都離不開植物。只要對(duì)“園林”一詞稍作分析就能看出其中的文化含義。著名園林學(xué)家童寯曾有精辟解釋:古字“園”,是一個(gè)非常象形的文字,直接告訴人們園的主要內(nèi)容:“□”是圍墻,“土”者形似屋宇平面,代表亭榭;“口”字居中為池;“衣”字似石似樹,植物的造景
3、作用已經(jīng)在這個(gè)古字中表現(xiàn)出來。“林”字更說明花木是園林構(gòu)成的重要因素。蘇州園林植物的造景作用是多方面的。作為文人寫意山水園林,在花木配植上或直接或間接從我國傳統(tǒng)的山水畫上得到啟發(fā),甚至直接運(yùn)用繪畫手法,花木造景以不整形不對(duì)稱的自然式布置為基本方式,與山石、水面、建筑有機(jī)結(jié)合,形成了江南園林獨(dú)特的風(fēng)格。這種風(fēng)格的顯著特點(diǎn)是“處處如畫”,成為人們欣賞、休息和起居生活的理想環(huán)境。由于蘇州自然條件比較優(yōu)越,花木生長良好,種類繁多,有大量溫帶常見
4、的樹木花卉和藤蘿,可供四季觀賞。一般較大的園林有花木約在百種以上,中小型的園林也有二三十種至六七十種左右。特別是其中有大量的古樹名木,是蘇州園林中的一大特色。(一)古之最(一)古之最蘇州園林大多歷史悠久,又多經(jīng)歷滄桑。一座園林往往數(shù)易其主,甚至屢建屢毀。但在園林遺址或荒廢的舊園中,往往遺留若干千百年至數(shù)百年的古樹。后人在重新建園時(shí),視其為珍品,充分利用這些古樹,與山、池、建筑巧妙地組合在一起,構(gòu)成具有古意的畫面。這些珍貴的古樹結(jié)合于園林
5、景象中,既是鑒賞的對(duì)象,又作為景象的主題,蘊(yùn)含了豐厚的文化氣息。它的珍貴價(jià)值,正如園林美學(xué)家金學(xué)智先生所說:“古木是園林建構(gòu)中最難具備的條件之一。亭榭可以建造,假山可以堆疊,一般的花木可以栽種或移植,歷時(shí)均不需很久,但是,古木卻非要千百年的時(shí)間不可?!边@種時(shí)空價(jià)值是其他物質(zhì)無法替代的。因此,有人把古樹譽(yù)為園林的活化石、活的“文物”。所有的古樹除了反映承載著不同的歷史文化信息、具有內(nèi)涵美之外,它們都有共同點(diǎn),極具觀賞價(jià)值,它們高或參天,大
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