建甌民俗事象中的“語言崇拜”研究

1、福建師范大學碩士學位論文建甌民俗事象中的“語言崇拜”研究姓名：鄭廣貴申請學位級別：碩士專業(yè)：漢語言文字學指導教師：沙平20090901中文文摘語言是人類最重要的交際工具，它不僅使各種民俗活動得以記載、傳承，還與民俗之間建立了一種互相影響和交叉涵蓋的關系。民族學者陶立幡提出：“各民族的民俗事象都是靠口頭和行為傳承的，所以它始終離不開語言。民俗傳承靠語言，民俗調(diào)查整理也靠語言。在民俗調(diào)查中得到的語言現(xiàn)象對民俗學和語言學是同等重要的”，可見，

2、將語言與民俗相結合的研究將是進一步拓寬研究領域的一個重要途徑，“語言崇拜”兼顧了語言學和民俗學兩大領域而為語言和民俗的綜合研究找到了良好的契合點。本文選擇筆者的家鄉(xiāng)——建甌為調(diào)查區(qū)域，對“語言崇拜’’這一特殊的語言現(xiàn)象在民俗中的表現(xiàn)進行收集、整理、歸類，在此基礎上分析和總結了該地區(qū)民眾的思想觀念、心理狀態(tài)、思維特征，重在考察“語言崇拜”這一特殊的語言現(xiàn)象在民眾生活中的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生機制、實現(xiàn)途徑和文化功能。使人們對建甌“語言崇拜“ 的區(qū)

3、域民俗活動的深刻文化內(nèi)涵和獨特的地域文化心理有更深的把握，同時，對于消除異質(zhì)文化交流的差異，以及保持這一地區(qū)文化的獨特性也具有極其重要的意義。引言本章分為五個部分，第一、三部分從保持地域文化的獨特性等角度，對本課題選題的原因、目的和意義進行了一個簡要的概括和說明；第二部分簡要介紹了本課題相關領域的研究現(xiàn)狀；第四部分對本課題涉及的“語言崇拜“ 的概念進行了一番粗淺的解讀；第五部分對本課題中語言、民俗及語言崇拜三者之間的關系進行了簡要的分析

4、和解讀。第一章建甌地域文化與方言概說為了說明建甌獨特的地理位置和歷史面貌，為建甌地域文化的獨特性及其成因提供必要的、翔實背景材料，本章對本課題調(diào)查區(qū)域的地域文化與方言特征進行了重點介紹了，第一部分介紹了建甌的歷史和地理位置，給后文凸顯建甌民俗文化的獨特性奠定了基礎。第二部分介紹了建甌的民俗風貌及其成因、特點；第三部分著重介紹了建甌方言的聲、韻、調(diào)，以及它從歷史和地理等因素中所獲得的獨特性，同時也為后文的記音工作提供一個標準。第二章建甌民

5、俗中的“語言崇拜“ 現(xiàn)象地方民俗文化和語言文化的獨特性需要通過大量的相關語料得以體現(xiàn)，因此，從大量的當?shù)孛癖姷拿袼渍Z言中篩選出符合研究主題的相關民俗事象和民俗語言，并分析其蘊含的深層涵義，是做好本課題研究的前提。為了給本課題提供翔實的語言和民俗素材，本章在前期大量的田野調(diào)查的基礎上，從歲時民俗、居行民俗、婚姻民俗、喪葬民俗等幾個角度，對建甌民俗中具體的“語言崇拜”事象進行分類并以國際音標進行詳細記音，在此基礎上對每個相關民俗事象的成因、