21《孟子》二章

1、21 《孟子》二章 《孟子》二章第 1 課時 課時 富貴不能淫 富貴不能淫1．把握朗讀節(jié)奏，理解文義，了解主要內容，把握文章的觀點。2．反復誦讀，體會孟子論述的道理的現(xiàn)實意義。一、導入新課人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓” ，現(xiàn)在，我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。二、教學新課目標導學一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(約前 372—前 289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人。戰(zhàn)國時期著名的

2、思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家學派的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣” 。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。但當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的政治主張未被采納。目標導學二：朗讀課文，悉解文義1．朗讀文章，劃分文章節(jié)

3、奏。節(jié)奏劃分示例：(1)一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。(2)居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。2．多朗讀幾遍，說說你的朗讀感受。明確：本文朗讀時需要注重朗讀技巧，首先是文中有不少對比和排比的句式，需要注意朗讀節(jié)奏鮮明；其次部分語句需要通過重音讀出語氣，如“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉”的“誠”字，“是焉得為大丈夫乎”的“焉”字，都應讀出重音?？傊疚男枰欢ǖ睦首x技巧，才能把握文本氣勢磅礴的特點。3．反復朗讀，并結

4、合課文注釋，感知文義。目標導學三：合作探究，分析內容1．請簡要分析景春心目中的“大丈夫”形象。明確：景春心目中的“大丈夫” ，是像公孫衍、張儀那樣位高權重，令人望而生畏的當權者。2．請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。明確：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質是在權力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” ，其本質是對內心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導的“

5、窮則獨善其身，達則兼善天下” 。3．孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對“大丈夫”的理解。明確：孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人，奉行的是“妾婦之道” ，哪里談得上是“大丈夫”呢？(或明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。2．本文的中心論點是什么？明確：生于憂患，死于安樂。3．通過對課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？明確：先談人，

6、列舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，主要著眼于“生于憂患” ，這是全文的重點；后論國，主要著眼于“死于安樂” ，從正反兩方面進行論證。最后提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。目標導學三：聯(lián)系實際，體驗反思1．擔當大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難，你知道它們是什么嗎？磨煉的目的是什么？明確：思想——苦其心志；生活——勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；行為——行拂亂其所為。目的——動心忍性，曾益其所不能(培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力

7、)。2．現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)， “生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。示例：文中孟子所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：他強調人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔當“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。而貪圖安樂自然增長不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去

8、。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極其重要，這關系到國之存亡，孟子的這個思想有深遠的意義。三、板書設計文章思路及論證方法1.{列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例（舉例論證）（個別——一般）歸納概括：困境能造就人才的道理（道理論證）)(客觀——主觀)2. (對比論證) {個人因逆境而有所作為（正面論證）國家因安樂而導致滅亡（反面論證）}(結論)點明中心論點：生于憂患，死于安樂?？扇≈幍谝徽n時主要從朗讀入手感知文本特點，符