文殊花鼓場(chǎng)域下的傳統(tǒng)體育研究

1、摘要文殊花鼓在2 0 0 7 年2 月，被河南省省政府和文化廳第一批納入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2 0 0 8 年，被國家文化部授予《中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)》稱號(hào)。“十二·五”時(shí)期要求傳承創(chuàng)新，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實(shí)力。本文主要用文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查、訪談、個(gè)案研究、邏輯分析等研究方法，對(duì)文殊花鼓的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并對(duì)其場(chǎng)域下傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)功能和發(fā)展路徑進(jìn)行探討，總結(jié)出傳統(tǒng)體育發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)

2、文化、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。研究結(jié)果如下：1 ．文殊花鼓的形成分為五個(gè)階段：花會(huì)玩燈——打五件( 打龍船) ——二三對(duì)——地?zé)簟ü膽蜻@五個(gè)階段。通過對(duì)文殊花鼓的宏觀背景、籌資方式、組織結(jié)構(gòu)及運(yùn)作三方面進(jìn)行考察及田野工作，可以看出，文殊花鼓目前的保存機(jī)制較完整，受社會(huì)環(huán)境影響較大，但其原生態(tài)的文化信息依然濃厚，地方語言是特色，也是發(fā)展障礙。2 ．花鼓戲在發(fā)展傳承過程中，政府起到了風(fēng)向標(biāo)式的引導(dǎo)作用，從建國前無政府的自

3、給自足——“百花齊放”政策下的繁榮——政府主導(dǎo)偏離的瀕?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”政策下的保護(hù)。3 ．文殊花鼓中傳統(tǒng)體育：從組織形式、人員結(jié)構(gòu)和活動(dòng)方式可以看出，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展，活動(dòng)內(nèi)容具有娛神性、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的寫實(shí)性、世俗愿望的寄托性、參與過稱具有娛樂性、獲取物質(zhì)報(bào)酬性。4 ．文殊花鼓與傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化的一部分，是一種農(nóng)業(yè)文化形態(tài)，目前只是作為文化娛樂的一部分在傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中開展，具有明顯的重情感交流輕競(jìng)技對(duì)抗、重群體輕個(gè)人，表演

4、具有季節(jié)性和地域性特征，傳統(tǒng)體育還缺乏規(guī)則和制度。5 ．文殊花鼓與傳統(tǒng)體育在發(fā)展和傳承中的關(guān)系：文殊花鼓具有監(jiān)視環(huán)境、聯(lián)系社會(huì)、傳遞文化遺產(chǎn)的媒介功能：文殊花鼓與傳統(tǒng)體育在人們生活中具有承載關(guān)系、共生關(guān)系，物質(zhì)和非物質(zhì)的社會(huì)資源和資本進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，彼此不斷的融合和接受，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。6 ．文殊花鼓場(chǎng)域下的傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)深厚，是歷時(shí)代的集體文化的智慧結(jié)晶，在現(xiàn)時(shí)態(tài)的生活時(shí)代，仍具有社會(huì)社會(huì)功能：神佑的心理安慰，人們情感宣泄的渠道，促

5、進(jìn)臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的協(xié)助發(fā)展，同時(shí)彌補(bǔ)文殊花鼓的不足，使場(chǎng)面上達(dá)到延伸。A b s t r a c tW e n S h u n o w e f d n m li n F e b m a 巧o f 2 0 0 7 ，出eH e n a l lp r o v i l l c i a Ig o v e 砌l e l l ta I l d c u l t l l ] 阻l d e p a m n e n t ，m ef i r s

6、 ti n H e n a n p r o v i n c en o n - m a t 砸a lc u l t l l r a lh 矗t a g ei n 2 0 0 8 ，b yt 1 1 en a t i o n a lm i n i s 姆o f c u l t u r ea w a r d e d t 1 1 e t i t l eo f ”C h i l l a ·sm r a lf o l ka r t ”．”

7、T w e l V ef i V e ”p e d o d f o 工。p a s s i I l g o ni 皿o v 撕o n ，p r o m o t ec u l l [ 1 1 r a ld e v e l o p m e n tb o o m ，p r o m o t e n a t i o n a lc u l t u r a ls o R p o w e r ．F o r t h ed e V d o p m e I

8、l t o f W e n s h u f l o w e r蛔， a I l d m e 6 e l d o f m e s o c i a l 劬c t i o n o f 仃．a(chǎn) d i t i o n a l s p o r t s c u l t u r e a 1 1 dd e V e l o p m e n tp a _ 吐1w e r ed i s c u s s e d ，s u m m e du p 廿1 eg e

9、n e r a l1 a wo f t 1 1 e d e v e l o p m e n to ±廿a d i t i o n a ls p o n s ，t oi 1 1 h 商ta n dc a n yf o 刑砌咖d i t i o n a lc u l t u r ea I l d 陽) m o t es o c i a l i s t 印i r i t u a 】c i v j l i z a t i o nc 。

10、n s 缸c t i o nh a st h ev i t a ls i 薩沿c a n c e ．T h er e s u l t so ft l l es t u d y a r e a sf 0 1 1 0 w s ；I ．T h ef 砷m 撕o n o fW e n s h un o w e r d r u mi sd i v i d e d i n t o f i v es t a 2 e s ：H u a h u iw a

11、 I l d e l l g 一一P l 咖n gf i V ep i e c e S ( d 瑚喀o nb o a t ) 一一2 3 d u i 一一D i d e n g ～一n o w e rd m m 叩e r a ．T h r o u g h t h e m a c r o b a c k g r o u n d o fW e n S h un o w e rd r u m ．加a n c m gm o d e ，o 曙鋤z

12、 a 扛o ns 舡u c t 【鵬a I l d 叩蹦m o nt l l r e e a s p e c t sc a 耐e s o n t h el n v e s d g a t i o n a n d t 1 1 e f i e l d w o r k ，y o u c a n s e e ，W e I l s h u f l o w e r d n l l n i s t 1 1 ep r e s e Ⅳa n o no f

13、 。m em e c h a l l i s mi s r e l a t i V d yc o m p l e t e ，a r eg r e a t l yi n n u e n c e db yt h e8 0 c l a l e n V l r o m n e I l t ，b u t i t s o r i g i n a l c u l t u I 吼i n f o m a t i o n r e I n a i n s s

14、 缸．0 n g ，l o c a ll a n g u a g e i sc h a r a c t 嘶s t i c ，a l s oi sd e v e l o p m e m o b s t a d e s ．兒． ’1 1 1 e o p e r a t o 廿1 e i n l l e 矗t a n c e a n d d e v e l o p m e n t i 1 1 m e p r o c e S s ， Ⅱ1 eg

15、 o V e n ：l I n e n tp l a y e da V a l l e 卯eg I l i d e ，b e f o r en l ef o l l l l d i I l go f a n a r c h y s e l f s u 箍c i e l l t- ”丑o w e r s ”u 1 1 d e rt l l ep 0 1 i c yo f p r o s p 鰣t y ，g o v 蜘皿e n t1 e a

16、 d i n go f ! Fm e c n d a n g e r e d —t h e9 0 V 鋤n e n t ”n o n 。m a t e r i a lc u l t I l r a lh 耐t a g e ”蛆d e r 也e p o l i c y o f p r o t e c t i o n ．I Ⅱ．W e n s h u 丑o w e r 批i n t r a d i t i o n a lS p o r t

17、s ：f h o mm e o r g a I l i z a t i o n ，p e r s o n n e ls t r u c t u r ea 1 1 da c n V l 妙w a y ，y o u c a J ls e e t h a t 廿1 e 仃a d i t i o n a ls p o n s p r o j e c t ，t h ec o n t { 趾tl s e n ㈣m n e n t g o d s ，

18、r e a l i s 石c ，s e c u l a rd e s i r ef o rr e a l l i f e o fs e x ，p a I t i c i p a t e d i ne n t e r t 血i n g ，a c c e s st om a t e r i a lr e w 砌．I V ．W e I l s h uf l o w e rd n l 芏1 1 a n dt h e 仃a d i d o n a

19、 ls p o r t s a sp a no fm e 缸．a(chǎn) d i t i o n a lc u l t u r e ，a g n c u l t l l 】r a l c u l n l r e i s a k i l l d o f f o 珊，j u s t a s p a n o f t h e c u l t u r a le 1 1 t e n a 衄e 1 1 ta tp r e s e n ti n t l l e

20、 仃a d i 石o n a Jf e s t i V a l s ’h 嬲o b v i o u sc o m p 鰣t i v ea g a i l l s th e a 、，) r e m o t i o n a lc o m m l u l i c 撕o nl i g h t ，h e a 、，yg r o u pl i g h t ，i n d i v i d u a lp e 墑n n a n c eⅥ玨t l l s e

21、a s o n a l a 1 1 d r e g i o n a l c h a r a c t 舐s t i c s ，t r a d i t i o n a l 印o r t si s l a c ko fm l e sa n dr e g u l a t i o n s ．V ．W e n s h un o w e r 慨a(chǎn) l l dt r a d i t i o n a ls p o r t si n m ed e v e

22、l o p m e n ta n d 也el n h e n t a n c er e l 撕o n s l l i p ：W e n s h un o w e r d n 珊m o n i t o m g e n v 的衄e n t ’c o n t a c tt 1 1 es o c l e t y ，h 鋤s f 爵m em e d i a 丘m c t i o no f c u l t u r a L lh 嘶t a g e ；