場域理論視野下的門羅小說女性形象研究_6692.pdf

1、自獲得2013年諾貝爾文學獎之后，加拿大女作家艾麗絲·門羅(Alice Munro)的名字就迅速進入了世界各地人們的眼中。作為一名女性作家，門羅無可避免地給予了女性特別的關注。而布迪厄是法國著名的社會學家，其場域理論廣受人們的關注，其中“資本”、“慣習”等概念更是經常被研究者使用。歷來的國內外研究者中，從單一的女性主義視角研究艾麗絲·門羅的并不罕見，卻極少有人將女性主義與布迪厄的社會學視野相結合。本文旨在通過布迪厄的場域理論，結合女性主

2、義的相關理論來分析門羅筆下的女性形象。
　　本論文共分為五個部分。第一部分為緒論。首先綜述國內外艾麗絲·門羅的研究現狀，隨后簡述布迪厄場域理論中的場域、慣習、資本等三個核心概念，最后闡述本選題的創(chuàng)新之處。
　　第二部分為正文的第一章，主要論述門羅筆下的加拿大小鎮(zhèn)場域的構建。首先論述小鎮(zhèn)場域的構成要素，即客觀關系，主要包括支配關系和屈從關系。其次概述加拿大小鎮(zhèn)場域的主要特征，主要包括布迪厄理論中的關系性、斗爭性、自主性特征，同

3、時還兼具自身獨特的一個特征:知識的邊緣化。最后，該部分還從主觀和客觀兩方面探析門羅筆下加拿大小鎮(zhèn)場域的構建原因。
　　第三部分為正文的第二章，分析加拿大小鎮(zhèn)場域中資本對女性的不平等的分配，具體表現為經濟資本的依附性、社會資本的邊緣性、文化資本的缺失性和符號資本的粉飾性。經濟資本的依附性主要從女性的人生不同時期來探討，包括童年期、未婚少女期和出嫁后。社會資本的邊緣性從女性個體自身占有社會資本的邊緣性和個體所能調用集體資本的權力的邊緣

4、性來探討。文化資本的缺失性從具體化狀態(tài)、客觀化狀態(tài)和制度化狀態(tài)三種不同的文化資本的形式來論述。符號資本的粉飾性則表現為語言上的粉飾性、身體行為上的粉飾性等。
　　第四部分為正文的第三章，探討場域中的女性形象與慣習。這些女性形象共分為三大類。第一類是慣習的接受者，她們分別以結構化的形式和促結構化的形式對場域再作用。第二類是是慣習的破壞者，包括對婚戀慣習的反叛、對知識慣習的反叛和對事業(yè)慣習的反叛。第三類則是在慣習中游移不定者，具體表現