切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方法

1、凄國察村壁導(dǎo)恩豳固導(dǎo)黯楊武(一J領(lǐng)導(dǎo)思維是為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的而進(jìn)行的思維活動，領(lǐng)導(dǎo)方法就是把領(lǐng)導(dǎo)意圖41i~實(shí)施變?yōu)閷?shí)踐活動的方式和手段。有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)思維，就有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方法領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式和采取的領(lǐng)導(dǎo)方法不同，對同一問題可以得出不盡相同甚至相距頗遠(yuǎn)的結(jié)論和結(jié)果。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為是否理智、合理、有效和高效，首先取決于領(lǐng)導(dǎo)者的思維和方法。時(shí)代在前進(jìn)，形勢在發(fā)展社會在進(jìn)步領(lǐng)導(dǎo)者要做到與時(shí)俱進(jìn)，必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。領(lǐng)導(dǎo)環(huán)

2、境的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。在經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)比較簡單的情況下，依靠直接經(jīng)驗(yàn)也能做好工作。但現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，社會信息化迅速推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、社會組織形式以及群眾的生產(chǎn)生活方式都發(fā)生了深刻變化，特別是利益主體多元化社會矛盾復(fù)雜化、多樣化。在這樣的大背景下，領(lǐng)導(dǎo)者如果一味地沿用傳統(tǒng)的思維和方法，其領(lǐng)導(dǎo)行為就會步入誤區(qū)，達(dá)不到預(yù)期的_32作效果。因此，要適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展就必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。領(lǐng)導(dǎo)客體

3、的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民群眾的素質(zhì)也在不斷提高他們的市場經(jīng)濟(jì)意識、民主法制意識和科技意識明顯增強(qiáng)，對物質(zhì)文化生活的需求也越來越高。面對著變化了的領(lǐng)導(dǎo)xt象，用老眼光看問題不行，用老辦法解決問題也不行，許多領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常處在“老辦法不管用，新辦法不會用，照搬別人的辦法不能用”的境地。面對領(lǐng)導(dǎo)客體發(fā)生變化的新形勢、新情況，要貫徹落實(shí)好“i個(gè)代表”，切實(shí)提高為人民服務(wù)的能力和水平滿足人民群眾日益增長

4、的物質(zhì)文化生活需求，就必須實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方法的創(chuàng)新?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力的培育，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。新世紀(jì)既給我們帶來了空前的機(jī)遇，也帶來了日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)要抓住機(jī)遇、贏得挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展就需要有一個(gè)非常強(qiáng)大的決勝實(shí)力因此，新形勢要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制變革的要求，結(jié)合人民群眾素質(zhì)和需求不斷提高的實(shí)際，結(jié)合黨員干部隊(duì)伍的重大變化，提高駕馭全局和解決復(fù)雜矛盾的能力，提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力提高運(yùn)用民主法制手段開展工作

5、的能力，提高按照科學(xué)規(guī)律辦事的能力提高領(lǐng)導(dǎo)能力要求領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。(二)領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變，解決的是認(rèn)識論問題領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變，解決的是方法論問題。領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變是前提，是條fl=，領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變是結(jié)果，是目的。只有進(jìn)行理性思維，運(yùn)用科學(xué)方法。實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，才能在紛繁復(fù)雜的31維普資訊匈黯宿黯領(lǐng)導(dǎo)忌但也領(lǐng)導(dǎo)w魁楊武(一)越來越南。面對著變化了的領(lǐng)導(dǎo)對象.用輔導(dǎo)思維是為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的而進(jìn)行的老眼光看間跑不行，用者辦法解

6、決問鵬也思維活動，領(lǐng)導(dǎo)方法就是把領(lǐng)導(dǎo)意倒付諸不行，許多領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)常處在“者辦法不實(shí)施變?yōu)閷?shí)踐活動的方式相手段。有什么骨用.新辦怯不會用，照搬別人的辦怯不樣的領(lǐng)導(dǎo)思維，就有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方法J能用“的境地。面對領(lǐng)導(dǎo)客體發(fā)生變化的領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式和采取的領(lǐng)導(dǎo)方法不新形勢、新情況，要貫徹轄實(shí)好“氣個(gè)代同.對間一問題可以得出不盡相同甚烹相表切實(shí)提高為人民服務(wù)的能力和水平.巨艦遠(yuǎn)的結(jié)論和結(jié)果。在市場經(jīng)濟(jì)條件滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化空活需下.領(lǐng)

7、導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為是否理智、合艦、求，就必須實(shí)艦輔導(dǎo)思維相領(lǐng)導(dǎo)方法的制有敬和高效，首先取決于領(lǐng)導(dǎo)者的思、維和新心方法。時(shí)代在前進(jìn)，形勢在發(fā)展.社會在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力的培育，要求領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)步.領(lǐng)導(dǎo)者要做到時(shí)俱進(jìn)，必須轉(zhuǎn)變必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。新世紀(jì)既蠟我領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。們帶來了空軍前的機(jī)灑，也帶來了日益嚴(yán)峻領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必的挑戰(zhàn)1要抓住機(jī)灑、贏得挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)發(fā)須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。在經(jīng)濟(jì)性會結(jié)構(gòu)展.就需要有一個(gè)非常酬大的決勝實(shí)力、

8、比較簡單的情況下，依靠直接經(jīng)驗(yàn)也能做因此，新形協(xié)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須銷合生產(chǎn)好工作o但現(xiàn)在，給濟(jì)全球化加班發(fā)展，力發(fā)展和組濟(jì)體制變革的要求，結(jié)合人盹社會筒息化迅速推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制、組濟(jì)遠(yuǎn)群眾素質(zhì)和需求不斷提高的實(shí)際，結(jié)合黨行方式、社會組綱形式以及群眾的生產(chǎn)生員干部隊(duì)伍的重大變化，提高理職全局和活方式都發(fā)生了深刻l變化.特別是利益解決復(fù)雜矛臘的能力，提高駕馭市場組濟(jì)體多元化.社會矛盾復(fù)雜化、多樣化。在的能力.提高運(yùn)用民主法制手段開服I.作這樣的

9、大背景下，輔導(dǎo)者如果一昧地沿用的能力.提高按照科學(xué)規(guī)律辦事的能力傳統(tǒng)的思維和方怯，其領(lǐng)導(dǎo)行為就會步入提高領(lǐng)導(dǎo)能力.要求領(lǐng)導(dǎo)者精密領(lǐng)導(dǎo)思維誤區(qū)，達(dá)不到預(yù)期的工作敢泉。閑此，要制方法。遇應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展.就必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思(二)維相方法。領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變，解決的是認(rèn)識論問領(lǐng)導(dǎo)客體的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必題.領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變，解決的是方怯論問須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。隨著經(jīng)濟(jì)社會的題。領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變是前蠅，是條件.領(lǐng)費(fèi)發(fā)展，人民群眾的素質(zhì)也在不斷提高.

10、他導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變是結(jié)果，是目的。只有進(jìn)行們的市場經(jīng)濟(jì)意識、民主法制意識和科技用性思維，運(yùn)用科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由純輸領(lǐng)意識明顯增強(qiáng)，對物質(zhì)文化生活的需求也導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，才揣在份繁復(fù)擎的.31.社會生活中，把握全局，抓住重點(diǎn)，綱舉目張。轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。核心是實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)型領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)思維和方法由封閉保守型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新開放型。封閉型思維是憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的閱歷、知識和智慧進(jìn)行的，這種思維方式有相當(dāng)大的局限性?，F(xiàn)代社會是開

11、放的社會，各種行為活動越來越多。越來越復(fù)雜，它不僅跨越對象類型，而且跨越地域界限。必須打破以一時(shí)一地為對象的局限的、封閉的思維定勢，面向未來，面向國內(nèi)乃至全球，用開放的眼光看問題、辦事情。只有開放的思維方式和行為方式，才可能擴(kuò)大對外交往，才可能借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造出來的全部文明成果?？茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)思維和方法具有全局性和戰(zhàn)略性。古人說，善弈者，謀勢，不善弈者，謀子。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該重視思考戰(zhàn)略問題，要善于在“謀勢”上下功夫，

12、這既是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思維問題，同時(shí)也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)方法問題。我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┙?jīng)驗(yàn)型領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)慣于謀劃熟知的工作，抓小放大，因小失大，顧此失彼。作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有戰(zhàn)術(shù)思維，更要具有戰(zhàn)略思維，把思維定位在“萬世之謀、全局之謀”上。轉(zhuǎn)變頒導(dǎo)思維和方：／e，ttg~繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。一定要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和

13、形而上學(xué)的桎梏中解放出來，堅(jiān)持并繼承馬克思主義實(shí)事求是的方法、群眾路線的方法、調(diào)查研究的方法和矛盾分析的方法等。當(dāng)前，根本的問題是要由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的領(lǐng)導(dǎo)思維和方法轉(zhuǎn)向適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。一是由行政命令方式為主向引導(dǎo)示范方式為主轉(zhuǎn)變，不是簡單地命令群眾做什么和不做什么，而是通過利益引導(dǎo)、政策引導(dǎo)、典型示范等方式宣傳、引導(dǎo)群眾應(yīng)該干什么、怎樣干，把工作定位在為群眾提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、營造良性發(fā)展環(huán)境上。二是由重人治、輕法治向法

14、治和德治并重轉(zhuǎn)變。人治是一種缺乏法律制約的領(lǐng)導(dǎo)方法，它往往成為對人不對己、對下不對上的“治人式”主要表現(xiàn)在把個(gè)人意志強(qiáng)加于人用感情代替政策。法治和德治與之相反領(lǐng)導(dǎo)行為被嚴(yán)格限定在法律規(guī)定的范圍內(nèi)。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，在這種情況下領(lǐng)導(dǎo)干部必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制觀念，善于運(yùn)用法律手段解決矛盾，善于運(yùn)用社會主義道德的力量和人格魅力去影響、感召、帶領(lǐng)群眾，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖。三是由長官意志向民主決策轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)決策的~lq：化，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，

15、善于向?qū)＜?、學(xué)者“借腦”，問計(jì)于群眾，注重發(fā)揮群體功能，集中集體智慧，最大限度地挖掘各方面的智能潛力。轉(zhuǎn)變頒導(dǎo)思維和方法，既要靠學(xué)習(xí)，更要靠實(shí)踐。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要抓好黨的各項(xiàng)工作，必須要有適應(yīng)時(shí)代的觀念、開闊的眼界、廣博的知識、創(chuàng)新的精神、及時(shí)掌握信息和作出靈活反應(yīng)的能力。這些領(lǐng)導(dǎo)能力的培育，靠吃老本是不行的，靠單一的經(jīng)驗(yàn)積累是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中適應(yīng)時(shí)代、把握時(shí)代。因Jtl：，新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)首先是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)

16、踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的第一的和基本的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)思維和方法的轉(zhuǎn)變有一個(gè)潛移默化的過程，有一個(gè)被動接受和主動適應(yīng)的過程。要緊密結(jié)合工作實(shí)踐，通過轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方法所產(chǎn)生的實(shí)實(shí)在在的成效，來啟發(fā)、引導(dǎo)、推動領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變。從認(rèn)識——實(shí)踐——認(rèn)識的多次反復(fù)中，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者更新思維，創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思維的系統(tǒng)化、領(lǐng)導(dǎo)決策的民主化和領(lǐng)導(dǎo)行為的科學(xué)化。(作者為安徽省鼉溪縣委書記)32維普資訊社會生活中，把據(jù)全周，抓住m點(diǎn)，綱舉目張

17、。轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法.核心是實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)型領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)思維和方法白封閉保守翻轉(zhuǎn)向創(chuàng)新開放型。封閉型思雄是憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的閱歷、知識和智慧進(jìn)行的，這種思維方式有相當(dāng)大的局限性?，F(xiàn)代社會是開放的社會，各種行為活功越來越多，越來越復(fù)雜，它不儀跨越對象類型，陽且跨越地域界限。必須打破以一時(shí)一地為對象的局限的、制闊的，思雄定勢，鬧向未來，面向回內(nèi)乃至全蟬，用開放的眼光看問題、辦事情。只有開臟的思雄方式和行為方式，才可能擴(kuò)大

18、對外交往，才可能借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造出來的全部文明成果?？茖W(xué)領(lǐng)導(dǎo)要求領(lǐng)導(dǎo)思雄和方法具有全周性和戰(zhàn)略性。古人說，善弈者，謀勢，不善費(fèi)者，謀子。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該重視思考戰(zhàn)略問題，要善于在“謀勢“上下功夫，這既是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思維問題，同時(shí)也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)方昧間睡。我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┙?jīng)驗(yàn)型領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)慣于煤劃熟知的工作，抓小放大.因小失大，顧此失轍。作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有戰(zhàn)術(shù)思雄.更要具有戰(zhàn)略思維.把思雄主運(yùn)位在“JJ世之謀、金脅之謀“上。轉(zhuǎn)

19、變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法，要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷刨耕。一定要自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時(shí)宜的現(xiàn)在:、做昧和體制中解版出來，從對馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的橙桔中解放出來，堅(jiān)持并繼承馬通過和l蘸引導(dǎo)、政策引導(dǎo)、典型示范等方式.每傳、引導(dǎo)群眾應(yīng)該干什么、怎樣干，把工作~位在為群眾提供優(yōu)股公共服務(wù)、臂造良性發(fā)屬環(huán)境上O二是由墮入泊、輕桂情向法治和德怕并重轉(zhuǎn)變心人袖是一種缺乏法律

20、制約的領(lǐng)導(dǎo)方法，它往往成為對人不對己、對下不對上的“袖人式主要表現(xiàn)在把個(gè)人意志強(qiáng)加于人.用感情代替政策。法恰相德拍與之相反，領(lǐng)導(dǎo)行為被嚴(yán)楠限定在法律規(guī)定的施圍內(nèi)二市場經(jīng)前娃法制經(jīng)酬，在這種情況下.領(lǐng)導(dǎo)干部必須進(jìn)一步增強(qiáng)法制現(xiàn)J念，善于運(yùn)用法律手段解決矛盾，善于主運(yùn)用社會主義道德的力量和人楠魅力去影響、感召、帶領(lǐng)群眾，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意回O主是由長官意志向民主決策轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，善于向?qū)＜?、學(xué)者“借腦問計(jì)于群眾

21、，放最發(fā)揮群體功能，集中集體智慧，最大限度地挖掘各方麗的智能潛力O轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法，既要靠學(xué)習(xí)，更要靠實(shí)踐。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要抓好黨的各項(xiàng)工作，必須要有適應(yīng)時(shí)代的觀念、開闊的眼界、廣博的知識、創(chuàng)新的精神、及時(shí)掌握倍息和作te搜捕反應(yīng)的能力c這些些領(lǐng)導(dǎo)能力的培育，靠吃老本是不行的，靠單一的組驗(yàn)棋祟是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)礙，在學(xué)習(xí)中適應(yīng)時(shí)代、把握時(shí)代。因此，新世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)首先是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的第一的和基

22、本的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)思維相方法的轉(zhuǎn)變.有一個(gè)潛移撒化的過程，有一個(gè)被動接受和主功適應(yīng)的過程。要緊晦結(jié)合工作實(shí)踐，通過轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思雄租領(lǐng)導(dǎo)方法所產(chǎn)克思主義實(shí)事求是的方法、群眾路線的方生的實(shí)實(shí)在在的成效，來啟發(fā)、引導(dǎo)、推法、調(diào)查研究的方怯和矛盾分析的方怯等。功領(lǐng)導(dǎo)思雄和領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變O從認(rèn)當(dāng)前，根本的問題是要由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體識一一實(shí)踐一一認(rèn)識的多次反復(fù)中，促進(jìn)制下的領(lǐng)導(dǎo)思維和方怯轉(zhuǎn)向適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者更新思蝶，創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思體制的領(lǐng)導(dǎo)思雄和方法。