【人教版】八年級語文上冊第22課《短文兩篇-愛蓮說》課件

1、《愛蓮說》,周敦頤,說,“說”是古代的一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解的。大多是就一事一議，就一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。,水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。,予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

2、妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。,我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里地，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。,我,予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。,認為,噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,Xiǎn少，難得,唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。

3、喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當然很多了。,三、披文攬情，質(zhì)疑探究,→曉內(nèi)容,文章哪從七個方面描繪了蓮的可愛 ？,出淤泥而不染—濯清漣而不妖—中通外直—不蔓不枝—香遠益清—亭亭凈植—可遠觀而不可褻玩—,不與世俗同流合污,純真自然，不顯妖媚,內(nèi)心通達，行為正直,不攀附權(quán)貴,美名遠揚,高潔獨立,自尊自愛，令人敬佩,→曉內(nèi)容,三、披文攬情，質(zhì)疑探究,→明旨意,“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為什么作者“獨愛蓮”？,

4、→明旨意,表明自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。,“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月?！薄?#183;黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》,→懂手法,文中作者分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，用以言志，感嘆世間隱士極少、君子罕見、俗人太多的現(xiàn)狀，此謂之“托物言志”。作者用“菊”和“牡丹”來襯托（正襯和反襯），含蓄而突出地表達了文章的主旨，此謂之“烘云托月”。,四、積累關(guān)于“蓮花”的詩句。,主旨,以蓮喻人，通過對蓮花的

5、描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。,22短文兩篇 —— 一詞多義之 水陸草木之花 結(jié)構(gòu)助詞，的 予獨愛蓮之出淤泥而不染 主謂之間，取消

6、 句子獨立性遠 香遠益清 動詞，遠播 可遠觀而不可褻玩焉 形容詞，距離長,22短文兩篇—— 一詞多義是 斯是陋室 判斷動詞 當時是 這鮮 陶后鮮有聞 少 芳草鮮美 鮮艷,22短文兩篇 —— 詞類活用山不在高，有仙則名 名作動，出名水不在深，有龍則靈 名作動，顯出靈異

7、無絲竹之亂耳 形作動，使……感到混亂無案牘之勞形 形作動，使……感到勞累不蔓不枝 名作動，長枝蔓，生枝節(jié)香遠益清 形作動，遠播,22短文兩篇 —— 古今異義無案牘之勞形 形體、身體 形狀、樣子宜乎眾矣 應(yīng)當、應(yīng)該 合適、適當亭亭凈植 立