針灸的現(xiàn)狀與未來(lái)

1、針灸的現(xiàn)狀與未來(lái)針灸的現(xiàn)狀與未來(lái)作者:王雪苔來(lái)源:本站點(diǎn)擊:564次更新:20073115:11:42〖字體：小大〗21世紀(jì)即將結(jié)束，全世界都在準(zhǔn)備以嶄新的姿態(tài)迎接21世紀(jì)的到來(lái)。為了迎接新世紀(jì)的來(lái)臨，各行各業(yè)都在回顧20世紀(jì)已經(jīng)走過(guò)的歷程，瞻望21世紀(jì)的發(fā)展前景。我們針灸醫(yī)學(xué)界為了加快針灸在全世界的發(fā)展進(jìn)程，也很有必要在回顧過(guò)去與分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)于針灸的未來(lái)加以頂測(cè)，以期使我們的思想與行為更符合針灸的發(fā)展規(guī)律。120世紀(jì)的針灸發(fā)展

2、特點(diǎn)與現(xiàn)狀具有悠久歷史的中國(guó)針灸學(xué)，進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，其發(fā)展歷程具有兩個(gè)明顯的時(shí)代特點(diǎn)，其一是走向世界，其二是與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合。前者促進(jìn)了針灸國(guó)際化，后者推進(jìn)了針灸現(xiàn)代化。盡管18、19世紀(jì)在歐洲已經(jīng)有人試用針灸治病，19世紀(jì)末葉在中國(guó)和日本又有人把西醫(yī)解剖學(xué)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方法引入針灸學(xué)術(shù)領(lǐng)域，但都只能算作個(gè)別事例。就世界范圍而言，針灸的國(guó)際化與現(xiàn)代化，真正起步于20世紀(jì)20－30年代，發(fā)展于50年代，掀起高潮于70年代。國(guó)際化進(jìn)程促進(jìn)了傳統(tǒng)

3、針灸與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相互滲透，現(xiàn)代化的進(jìn)展又促進(jìn)了針灸向世界各地的傳播，兩者是相輔相成的。以下就針灸國(guó)際化與現(xiàn)代化的現(xiàn)狀，加以概括介紹。1.1國(guó)際化的局面迅速展開(kāi)在70年代，以中國(guó)向全世界公布針刺麻醉的研究成就為契機(jī)，國(guó)際社會(huì)掀起一股渴望了解針灸和應(yīng)用針灸治病的熱潮西方醫(yī)學(xué)界開(kāi)始接觸到針灸臨床實(shí)際，并通過(guò)對(duì)中國(guó)、日本、法國(guó)、前蘇聯(lián)等國(guó)的針灸研究情況的了解，逐漸消除了對(duì)針灸的誤解，一部分人還對(duì)針灸產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為應(yīng)用、研究與推廣針灸

4、的重要力量。在針灸國(guó)際化的進(jìn)程中，世界衛(wèi)生組織發(fā)揮了積極的推動(dòng)與引導(dǎo)作用，如在一些國(guó)家設(shè)立1.4理論研究不斷深入以現(xiàn)代科學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行的針灸理論研究，其著眼點(diǎn)不外乎兩大方面即針灸作用機(jī)理研究和經(jīng)絡(luò)、腧穴研究。大量研究工作是圍繞針灸的基本作用展開(kāi)的，包括針灸對(duì)全身各系統(tǒng)各器官功能的調(diào)整作用、鎮(zhèn)痛作用、增強(qiáng)免疫作用和促進(jìn)組織修復(fù)作用。研究資料表明，針灸的調(diào)整作用是最根本的作用，它貫穿于所有作用之中。調(diào)整作用是通過(guò)身體的三大平衡系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，即神

5、經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)一體液系統(tǒng)、神經(jīng)一內(nèi)分泌一免疫系統(tǒng)。由于神經(jīng)機(jī)制在調(diào)整過(guò)程中居主導(dǎo)地位，所以學(xué)術(shù)界在這方面下的功夫最多，涉及外周神經(jīng)、脊髓、腦干與間腦的士要核團(tuán)乃至大腦皮層。在針灸過(guò)程中，神經(jīng)遞質(zhì)的變化尤其是內(nèi)源性阿片膚的變化，成為針灸作用機(jī)理研究的熱門，研究已從細(xì)胞水平深入到細(xì)胞核內(nèi)基因表達(dá)調(diào)節(jié)的水平。在針刺鎮(zhèn)痛研究中觀察針刺對(duì)基因表達(dá)的影響，表明針刺與傷害性刺激有所不同。經(jīng)絡(luò)研究，通過(guò)對(duì)循經(jīng)感傳現(xiàn)象的觀察，學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象的客觀性基本上

6、取得共識(shí)而對(duì)經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的看法則存在著神經(jīng)論與非神經(jīng)論的根本分歧。盡管經(jīng)絡(luò)客觀檢測(cè)的研究已經(jīng)有了很大進(jìn)展，但是尚未引起學(xué)術(shù)界的應(yīng)有重視。腧穴研究，主要在愉穴的組織形態(tài)、物理特性與經(jīng)穴一臟腑相關(guān)等方面作了大量研究證明腧穴具有相對(duì)的特異性。2當(dāng)前存在的主要問(wèn)題在針灸國(guó)際化的過(guò)程中，碰到的主要問(wèn)題是國(guó)際社會(huì)對(duì)待針灸的態(tài)度問(wèn)題。由于東西方的文化背景與醫(yī)療觀念的差異，當(dāng)西方社會(huì)接觸到針灸時(shí)，常常自覺(jué)或不自覺(jué)地以西方的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量與對(duì)待針灸醫(yī)學(xué)。這個(gè)