哲學原理與方法論總結(jié)簡案

1、哲學原理與方法論總結(jié)簡案哲學原理與方法論總結(jié)簡案一、辯證唯物主義一、辯證唯物主義（一）（一）、唯物論部分、唯物論部分1.問題設(shè)置：體現(xiàn)了什么（辯證）唯物論的道理：A、物質(zhì)決定意識，所以我們要一切從實際出發(fā)B、意識具有能動的反作用，正確意識具有積極的促進作用，所以我們要樹立正確意識C、規(guī)律是客觀的、普遍的，所以我們發(fā)揮主觀能動要以尊重客觀規(guī)律為前提。2問題設(shè)置：規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系A(chǔ)規(guī)律具有客觀性，普遍性，所以我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦

2、事B但并不是說人在客觀規(guī)律面前無能為力，人能發(fā)揮主觀能動性去認識并利用規(guī)律C將尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合（二）（二）、認識論部分、認識論部分1.問題設(shè)置：體現(xiàn)了什么（辯證唯物主義認識論）A實踐決定認識，是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，動力，檢驗標準和目的B認識對實踐具有反作用，我們要堅持科學理論的指導C認識具有無限性、反復性、上升性，所以我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展和檢驗真理2.問題設(shè)置：體現(xiàn)了認識過程的什么特點A.認識具有

3、無限性B.認識具有反復性C.認識具有上升性（三）（三）、辯證法部分、辯證法部分1.問題設(shè)置：體現(xiàn)了什么發(fā)展發(fā)展的觀點A發(fā)展具有普遍性，所以我們要用發(fā)展的觀點看問題B.發(fā)展的趨勢是前進行和曲折性的統(tǒng)一C.發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，所以我們要注重量的積累，要不失時機的促成飛躍，要把握適度原則2.問題設(shè)置：體現(xiàn)什么聯(lián)系聯(lián)系的觀點A聯(lián)系具有普遍性，所以我們要用聯(lián)系的觀點看問題B聯(lián)系具有客觀性，所以我們要把握事物之間客觀的聯(lián)系，切忌主觀隨意性

4、C聯(lián)系具有條件下，所以我們要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移D.整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀，立足整體，同時要搞好局部。E系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系要求我們掌握系統(tǒng)分析法，掌握綜合思維方式3問題設(shè)置：體現(xiàn)什么矛盾矛盾的觀點A矛盾的對立統(tǒng)一要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立B矛盾具有普遍性，客觀性，要求我們承認、揭露、分析、解決矛盾C矛盾是對立統(tǒng)一，它的普遍性客觀性要求我們堅持一分為二的觀點，堅持全面的觀點D矛盾特殊性要求我們具體問題

5、具體分析E矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們堅持從特殊到普遍再到特殊的認識規(guī)律，要求我們將普遍性與特殊性結(jié)合，將一般號召與個別指導相結(jié)合F主次矛盾辯證關(guān)系原理要求我們抓重點，同時統(tǒng)籌兼顧G矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們抓主流，同時不能忽視支流H主次矛盾關(guān)系與矛盾主次方面關(guān)系原理（或：矛盾不平衡性原理）要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。4.問題設(shè)置：體現(xiàn)了什么辯證否定觀辯證否定觀道理A.辯證的否定式事物自身的否定，自己否定自己，自己發(fā)

6、展自己B.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C辯證的否定式既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是揚棄D辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。5問題設(shè)置：創(chuàng)新A.辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識B辯證法的革命與批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識二歷史唯物主義二歷史唯物主義1社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理A社會存在決定社會意識，要求我們尊重社會實踐B社會意識對社會存在具有反作用，先進社會意識對社會存在具有促進作用，所以我們要確立先進的社會意識2人民群