始得西山宴游記導(dǎo)學(xué)單2

1、1學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容始得西山宴游記（始得西山宴游記（2）學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解課文在比照與映襯中寫景的特點；2、通過閱讀探究西山的特點和她在柳宗元心中的位置及作用；3、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，認(rèn)識到山水之樂不在山水，而在于生活態(tài)度?；顒幽K活動模塊模塊設(shè)計模塊設(shè)計預(yù)計時間預(yù)計時間理一理理一理一、根據(jù)對內(nèi)容的理解填寫：1、文中最能表現(xiàn)作者游西山精神解脫，達(dá)到物我合一境界的語句是，。2、文中點題的句子是，。3、本文運用了多種修辭

2、手法，請按要求各舉一例。排比：比喻：借代：夸張：二、文學(xué)知識積累：1、寫下你記得的“唐宋八大家”名字。2、結(jié)合以前所學(xué)知識，查閱有關(guān)資料，為柳宗元寫一篇200字左右的小傳。（要點：姓名字號，朝代身份，主要經(jīng)歷，代表作品及創(chuàng)作風(fēng)格，地位評價）10分鐘試一試試一試預(yù)計時間預(yù)計時間預(yù)學(xué)活動預(yù)學(xué)活動1、柳宗元怎樣側(cè)寫西山之“特立”的？試從三方面加以說明。2、西山宴游讓作者有“始得”之感，作者究竟有哪些獲得？請用自己的語言說明。3、有同學(xué)認(rèn)為本文

3、“意有所極，夢亦同趣”中的“意”與歐陽修所謂的“醉翁之意”含義相同，都表現(xiàn)了作者寄情山水的自在悠閑之樂。你同意這一觀點嗎？請簡述理由。15分鐘3預(yù)計時間預(yù)計時間課后活動課后活動拓展鞏固拓展鞏固閱讀理解：（一）今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，呀然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚百，外與天

4、際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。1、解釋下列加點詞。A始指異之B遂命仆人過湘江C緣染溪D斫榛莽E然后知是山之特立2、翻譯：A窮山之高而止B凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下3、請分析“然后知是山之特立，不與培塿為類”一句，在文中有哪兩層意思。（二）游龍井記（秦觀）龍井舊名龍泓，距錢塘十里。吳赤烏中，方士葛洪嘗煉丹于此，事見《圖記》。其地當(dāng)西湖之西，浙江之北，風(fēng)簧嶺之上，實深山亂石之中泉也。每歲旱，禱雨于他祠不獲，則禱于此。其禱于此

5、，其禱則應(yīng)，故相傳以為有龍居之。然泉者山之精氣所發(fā)也，西湖深靚空闊，納光景而涵煙霏；菱芡荷花之所附麗，龜魚鳥蟲之所依憑，漫銜而不迫，紆余以成文，陰陽之中各有奇態(tài)，而不可以言盡也。故岸湖之山多為所誘，而不克以為泉。浙江介于吳越之間，一晝夜?jié)^自海而上者再，疾擊而遠(yuǎn)馳，犀虎駭而風(fēng)雨怒，遇者摧，當(dāng)者壞，乘高而望之，使人毛發(fā)盡立，心掉而不禁。故岸之山多為所脅，而不暇以為泉。惟此地蟠幽而鋸阻，內(nèi)無靡曼之誘，以散越其精；外無豪悍之脅，以虧疏其氣。故

6、嶺之左右，大率多泉；龍井其尤者也。夫畜之深者，發(fā)之遠(yuǎn)。其養(yǎng)也不茍，則其施也無窮。龍井之德，蓋有至于是者，則其為神物之口也，亦奚疑載？元豐二年，辯才法師元靜，自天竺謝講事，退休于此山之壽圣院。院去龍井一里，凡山中之人有事于錢塘，與游客之將至壽圣者，皆取道井旁。法師乃即其處為亭，又率其徒以浮屠法環(huán)而咒之，庶幾慰夫所謂龍者。俄有大魚泉中躍出，觀者異焉。然后知井之有龍不謬，而其名由此大聞于時。是歲吾自淮南如越省親，過錢塘，訪法師于山中，法師策杖