論兒童的道德養(yǎng)成與文化習(xí)得

1、1論兒童的道德養(yǎng)成與文化習(xí)得春節(jié)已然是中華民族對(duì)天地、對(duì)人倫、對(duì)家庭的最強(qiáng)大的文化表達(dá)，它的影響早已深入到每個(gè)中國人，甚至全球華人的血脈之中。春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，凝結(jié)和承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。對(duì)于每一個(gè)孩子來說，春節(jié)是童年的重要生命組成，對(duì)兒童的身體行為、道德情操、倫理關(guān)系都會(huì)產(chǎn)生潛在而深遠(yuǎn)的影響。按照人類學(xué)的儀式種類劃分，節(jié)日屬于“時(shí)令儀式”，每年或多年規(guī)律性的出現(xiàn)，伴以紀(jì)念或慶祝等活動(dòng)。春節(jié)來臨的時(shí)刻，既是中華子民溫習(xí)家

2、族傳統(tǒng)、重演回歸儀式的時(shí)機(jī)，也是中華子民精神更新之時(shí)，一元復(fù)始，萬象更新。[1]春節(jié)，作為新的一年開始的標(biāo)記，已經(jīng)成為中華民族的一張文化名片，影響很廣。作為農(nóng)歷新年的開始，春節(jié)充分體現(xiàn)著中國人的傳統(tǒng)情懷與更新意識(shí)。而在這場盛大的節(jié)日儀式中，兒童不僅僅是歡樂的在場，更重要的是通過節(jié)日氛圍的熏染、親身經(jīng)歷的活動(dòng)，來發(fā)展道德、習(xí)得文化。一、兒童在春節(jié)中借助模仿進(jìn)行道德養(yǎng)成兒童品德的發(fā)展有著內(nèi)在的節(jié)奏與規(guī)律，外部的環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)可以影響和養(yǎng)成他

3、們的道德。道德在某種程度上體現(xiàn)為個(gè)體與他者關(guān)系的建立、維系和發(fā)展，兒童的道德養(yǎng)成是一種模仿（mimesis）養(yǎng)成的過程。模仿在人類學(xué)的視角中被解釋為個(gè)體，尤其是兒童建立內(nèi)部世界和外部世界的橋梁。人類一個(gè)重要的能力是“mimesis”，中文翻譯成“模仿”。3分表明了家是中國人生活和生命成長的重要場域。然而，隨著生活節(jié)奏的加快，家庭觀念在越來越多的年輕人身上已經(jīng)有所改變甚至淡化了。因?yàn)楦改笧槌旨业拇蚱?，孩子為學(xué)業(yè)、特長的進(jìn)步，各自都在努力拼

4、搏著，居家過日子的天倫之樂成為了偶爾和想象。由于春節(jié)的長假，使得家庭成員有機(jī)會(huì)較長時(shí)間相處，屆時(shí)能夠靜下心來，放下手中忙活的事情，坐在一起聊天，聚在一起吃飯，愉快地?cái)y手出行，兒童可以暫時(shí)脫離原本緊張高壓的家庭生活，w會(huì)到家的舒適與溫馨。可見，春節(jié)是對(duì)生活緊張節(jié)奏的制動(dòng)與調(diào)整，春節(jié)時(shí)豐富多彩的家庭活動(dòng)，無疑會(huì)大大促進(jìn)孩子對(duì)家的理解與感受、溫情與熱愛。（二）春節(jié)養(yǎng)成兒童的民族和國家意識(shí)春節(jié)是中華民族的共同節(jié)日，雖然各地有些許習(xí)俗上的差異，但

5、是我們擁有共同的記憶與追求。對(duì)于兒童來說，尤其是低齡段的兒童，他能理解的民族與國家的概念，需要成長敘事與共同經(jīng)歷。首先，春節(jié)是中國文化的集中體現(xiàn)，民族的歷史與精神通過神話、傳說、故事、儀式、游戲等方式完成大線條的宏大歷史與文化傳承，讓我們的孩子們體會(huì)中國第一大傳統(tǒng)節(jié)日的浩大聲勢，無論是家庭內(nèi)的長輩給晚輩講述他們兒時(shí)過年的有趣往事，還是社會(huì)風(fēng)俗如空氣般的全面包裹，抑或媒體節(jié)目的宣傳襯托，都全方位地使春節(jié)在兒童的內(nèi)部世界中構(gòu)筑了深刻的記憶空