張愛玲改寫改譯作品研究_30314.pdf

1、改寫改譯作品是張愛玲創(chuàng)作的一個極其重要的組成部分。它時間長，起始于1943年，結束于1978年前后，將近半個世紀。問世作品數(shù)量多，從ChineseLife and Fashions起至《色，戒》止，構成了一個相對完整的改寫改譯作品系列。讀者面廣泛，既有歐美的更有中國的。這些作品中體現(xiàn)出來的作家創(chuàng)作心態(tài)、文化觀念、美學理想、藝術追求、藝術手法和文本風格復雜而富于變化，為提供了一個難得的考察作家在不同語境中對同一題材進行創(chuàng)作的范本。作為一位

2、雙語作家，張愛玲跨語際實踐的經(jīng)驗教訓也為中國當代的作家提供了借鑒和參照。另外，劇本和小說之間的改寫也是她由小說家向劇作家轉換的重要一環(huán)，奠定了她作為成功的劇作家之基礎。
　　本文在文本比較和文本細讀的基礎上，對張愛玲改寫改譯作品中表現(xiàn)出來的文化文學現(xiàn)象加以分析，見出張愛玲是為何進行、如何進行跨語際、跨文體創(chuàng)作的，其改寫改譯作品的效果、影響和價值所在，揭示作家熱衷于改寫改譯的內(nèi)在和外在的原因，從另一個側面、另一種角度探討張愛玲及“張

3、愛玲現(xiàn)象”，拓寬“張學”研究的視野，力圖深化“張學”研究，使張愛玲整個創(chuàng)作實踐意義的論述得到一定程度上的充實，豐富文學研究的內(nèi)涵。
　　基于此，本文以改寫改譯作為論述之出發(fā)點，改寫改譯是一種典型的再創(chuàng)作，其中既有語種的變化，也有文體的變化，更有思想情感的變化，盡管中國現(xiàn)當代文學史上不少作家都有過這種創(chuàng)作行為，但很少有張愛玲這樣集中和多樣的。著眼于改寫改譯作品中體現(xiàn)出來的作家創(chuàng)作心態(tài)、文化觀念、美學理想、藝術追求、藝術手法和文本風格

4、的變化，立足于整體性，厘清復雜性，廓清豐富性，進而還張愛玲創(chuàng)作一個本來面貌，更好的為張愛玲定位。
　　本論文認為，張愛玲改寫改譯作品無論從中文到英文還是從英文到中文，改寫（改譯）后比起之前的來整體上卻是退步的，表面上它們更合乎作家在彼時彼地的藝術追求和美學觀，進一層看卻是妥協(xié)和放棄的產(chǎn)物，是不能謹守自己的創(chuàng)作原則和文化立場，屈從于外力和自身創(chuàng)作力不斷衰竭的結果。其改寫改譯作品集中交匯了幾種“情結”并深受其困擾，同時其文化觀、文化心

5、態(tài)、文本風格處于不斷的調(diào)整和演變之中，意識形態(tài)的書寫流變是回避——介入——回避，就敘事技法和心理描寫來看，既可以成為其豐富人物性格、深化人物描寫的手段，但在一些作品中也難免流于油滑，掩飾不了人物塑造上的蒼白。
　　論文包括緒論、第一、二、三、四章和結語，共六個部分，總體架構說明如下:
　　緒論:交代本論文的選題原因、目的和價值所在，闡述研究現(xiàn)狀，對該論題的研究對象、方法做了說明。
　　第一章“改寫改譯的嘗試之作”:本章

6、從張愛玲1943年在英文刊物《二十世紀》上發(fā)表的包括Chinese Life and Fashions在內(nèi)的幾篇文章入手，與改寫改譯為中文的包括《更衣記》在內(nèi)等文章進行比較，分為兩節(jié)。第一節(jié)從ChineseLife and Fashions、Still Alive到《更衣記》、《洋人看京戲及其他》:嘗試中的考量，通過四篇文章改寫改譯部分的兩兩比對分析，見出作家在思維習慣和文化立場上所做的調(diào)整，第二節(jié)Demons and Fairies與

7、《中國人的宗教》:前期文化觀，在對改寫改譯部分進行文本比較后，見出其讀者觀，結合前面論述，分析張愛玲的前期文化觀。
　　第二章“打入英語世界的努力”:本章研究對象是張愛玲離開大陸到香港和美國后的改寫改譯之作，共五節(jié)。第一節(jié)The Rice Sprout Song與《秧歌》:一個互文性的文本，通過《秧歌》中英文本的內(nèi)容差異比較，分析兩個文本的開放性和封閉性。借助蒂費納·薩莫瓦約的“互文性理論”，考察《秧歌》的互文性。第二節(jié)《赤地之戀

8、》與Naked Earth:為政治而藝術，通過不同版本的內(nèi)容比較分析，由二文的諷刺藝術比較看張愛玲的焦慮，再結合相關作品看張愛玲在藝術追求和藝術境界上的差異。第三節(jié)Stale Mates與《五四遺事》:也看張愛玲的“五四”，在文本比較的基礎上，從語際文化差異、話語策略和敘事控制方面切入論述，進而分析其“五四”情結。第四節(jié)A Return to the Frontier與《重返邊城》:在主流之外，在文本比較之后，借用路易·阿爾都塞的“意識

9、形態(tài)”理論，分析其文本中的意識形態(tài)特征，對其美學觀和在主流文化邊緣游走的特點加以探究。第五節(jié)The Spyring與《色，戒》:言說的處境與悖論，在文本比較的前提下，分析其言說的處境及該處境下產(chǎn)生的悖論，由此導致打入英語世界努力的終結。
　　第三章“角色和話語的轉向”:本章主要考察張愛玲的改寫之作，共二節(jié)。第一節(jié)《不了情》與《多少恨》:角色的轉向，在文本比對的基礎上，從情節(jié)和話語的角度分析其作品的通俗性及其作為劇作家在劇本創(chuàng)作上的

10、美學追求。第二節(jié)《十八春》與《半生緣》:從取悅政治到回歸藝術，在二文比較之后，對文本敘事情況加以分析，進而對改寫的動機、藝術目的和效果加以考辨。
　　第四章“艱難的探索:有關《金鎖記》”;本章圍繞《金鎖記》的改寫改譯展開，共三節(jié)。第一節(jié)《金鎖記》改寫改譯的曲折歷程，對《金鎖記》改寫改譯的曲折情況做一個交代并分析其原因。第二節(jié)從《金鎖記》到The Rouge ofthe North:調(diào)整與妥協(xié)，在文本比較分析的基礎上，論述張愛玲在雙

11、語寫作中所進行的文化心態(tài)的調(diào)整與尋求出路的妥協(xié)。第三節(jié)《金鎖記》與《怨女》:從絢爛到平淡，在對The Rouge of the North與《怨女》進行比較分析之后，論述文本的時空印象與人物區(qū)隔方面的特點，分析其文本風格變異的原因。
　　結語:是對全文觀點的總結。先對張愛玲的改寫改譯作品做一個整體評價，然后指出其身上交匯的幾種“情結”，分析其文化觀、文化心態(tài)、文本風格不斷調(diào)整演變之緣由，意識形態(tài)的書寫流變，敘事技法和心理描寫的特征