自我肯定對外群體幸災(zāi)樂禍的影響.pdf

1、幸災(zāi)樂禍，即因他人的不幸而高興，是一種極其陰暗的情緒。無論對于個體或是群體而言都是一種不利于人際（群際）交往的情緒。通過一定的手段減少幸災(zāi)樂禍?zhǔn)欠浅Ｓ幸饬x的。Frijda的“情緒定律”認(rèn)為他人的不幸之所以能引起幸災(zāi)樂禍，因為它能滿足幸災(zāi)樂禍者的某種需要，當(dāng)下主流的觀點是該需要即自我提升的需要，因為他人身上的不幸事件為我們提供了一次保護(hù)和增強(qiáng)自我視野(self-view)的機(jī)會，也就具備了幸災(zāi)樂禍的潛在動機(jī)。而自我肯定理論認(rèn)為自我肯定的策

2、略能給予個體額外自我提升的機(jī)會，從而減少個體幸災(zāi)樂禍的需要。本研究旨在從群際角度考察了自我肯定對幸災(zāi)樂禍的影響，并根據(jù)中國的文化背景，探討了相依我肯定及獨立我肯定對不同構(gòu)念傾向個體的不同作用。
　　實驗一以日本有關(guān)新聞事件作為實驗材料，考察不同肯定類型對外群體幸災(zāi)樂禍的影響。145名被試（女98人）被隨機(jī)分配至自我肯定、群體肯定及控制組，要求自我肯定組被試在11項價值中選取對自己最重要的一項進(jìn)行詳盡描述并舉例;群體肯定組的被試則在

3、11項價值選取對中國最為重要的一項進(jìn)行詳盡描述并舉例;控制組則讓被試描述大學(xué)生活的平常一天。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自我肯定組的被試幸災(zāi)樂禍水平顯著低于群體肯定和控制組，然而自我肯定并未影響被試對日本的消極情緒，支持了自我肯定對幸災(zāi)樂禍的影響并非消極情緒中介作用的觀點。
　　實驗二以美國有關(guān)新聞事件作為實驗材料，旨在考察實驗一結(jié)論的穩(wěn)定性，168名被試（女112人）參與實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自我肯定條件下的被試幸災(zāi)樂禍水平顯著低于群體肯定和控制條件。再

4、次驗證了實驗一的研究結(jié)論。
　　實驗三進(jìn)一步對自我肯定的內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)分，采用了2（自我構(gòu)念:獨立我傾向vs.相依我傾向）×3（自我肯定類型:相依我肯定vs.獨立我肯定vs.控制條件）被試間實驗設(shè)計，考察了肯定自我的不同層面對不同自我構(gòu)念傾向人群的作用，317名被試（女198人）參與實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)獨立我肯定可以更有效減少獨立我傾向個體的幸災(zāi)樂禍水平，相依我肯定能更有效減少相依我傾向個體的幸災(zāi)樂禍水平。
　　綜上所述，自我肯定通