漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究——以漢唐為中心.pdf

1、佛教美術(shù)指與佛教活動(dòng)相關(guān)，適應(yīng)佛教思想信仰，服從佛教偶像崇拜和禮儀要求，應(yīng)教化活動(dòng)或教團(tuán)生活之需要而產(chǎn)生的美術(shù)現(xiàn)象。它具有佛教的意義、內(nèi)容、用途、功能，同時(shí)也涵蓋了美術(shù)的各部門。佛教美術(shù)研究是涉及到佛教與美術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域的交叉學(xué)科，包括了美術(shù)、宗教、考古、歷史、中外文化交流等多方面的內(nèi)容。
　　 佛教美術(shù)研究的基本方法有二：一是以佛教美術(shù)創(chuàng)作為依據(jù)，通過對(duì)美術(shù)作品、圖像的研究歸納出佛教美術(shù)作品的特性，以此來認(rèn)識(shí)、理解佛教文化。或者兼

2、以佛教文獻(xiàn)為參考，探討佛教美術(shù)的性質(zhì)與宗教意義。二是以佛經(jīng)文獻(xiàn)研究為中心，通過對(duì)佛經(jīng)中與美術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理分析，從而總結(jié)概括佛教美術(shù)的意義、發(fā)展源流及其美術(shù)史地位。這種研究是佛經(jīng)文獻(xiàn)研究的一個(gè)方面。綜觀我國佛教美術(shù)研究的歷史與現(xiàn)狀，絕大多數(shù)都是以美術(shù)這一具體形態(tài)為立足點(diǎn)來研究佛教美術(shù)的，目前以文獻(xiàn)分析的方法來研究佛教美術(shù)理論者還不多。
　　 佛經(jīng)并非專門的美術(shù)理論著作，但其中關(guān)于美術(shù)的一些論述也是佛教美術(shù)理論的構(gòu)成部分，

3、對(duì)我們認(rèn)識(shí)、理解佛教美術(shù)理論有重要意義。因而收集整理佛經(jīng)中的美術(shù)文獻(xiàn)，從而考察概括佛教美術(shù)理論之特性，這種研究方法也是不能忽略的，可補(bǔ)當(dāng)前佛教美術(shù)與佛教文獻(xiàn)研究之不足。
　　 本文對(duì)我國漢唐時(shí)期佛教經(jīng)典中與美術(shù)理論相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理、分析概括、細(xì)致描述，從而發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)與規(guī)律，闡釋其在佛經(jīng)文獻(xiàn)研究中的重要地位及影響。本文的研究?jī)?nèi)容包括了我國漢唐時(shí)期漢譯佛經(jīng)之美術(shù)文獻(xiàn)，兼及文學(xué)作品、各種教外文獻(xiàn)資料中與佛經(jīng)美術(shù)理論相關(guān)的材料