東漢三國(guó)漢譯佛經(jīng)敘事研究.pdf

1、東漢三國(guó)的漢譯佛經(jīng)敘事有著與中國(guó)本土敘事迥然不同的特點(diǎn)。本文從敘事邏輯、敘事時(shí)空、敘事方式、敘事結(jié)構(gòu)四個(gè)方面對(duì)早期漢譯佛經(jīng)進(jìn)行分析，并簡(jiǎn)要地探討了其敘事影響。全文共分五章： 第一章分析東漢三國(guó)漢譯佛經(jīng)的敘事邏輯。因果報(bào)應(yīng)的觀念貫穿了整個(gè)佛經(jīng)敘事，因果報(bào)應(yīng)觀念成了漢譯佛經(jīng)的敘事邏輯。敘事邏輯有二種表現(xiàn)方式：一、作惡得惡報(bào)、行善得善報(bào)的敘事邏輯；二、棄惡即可從善的敘事邏輯。 第二章分析東漢三國(guó)漢譯佛經(jīng)的敘事時(shí)空。東漢三國(guó)漢譯

2、佛經(jīng)對(duì)時(shí)空的描述體現(xiàn)為超現(xiàn)實(shí)的敘事時(shí)空觀。在敘事時(shí)序上，頻繁采用倒敘、插敘、預(yù)敘的手法。 第三章在敘事方式上，東漢三國(guó)漢譯佛經(jīng)采用多種敘事視角，其中第一人稱(chēng)全知全能敘事視角的運(yùn)用是佛經(jīng)敘事視角的顯著特色，全知敘事視角與限知敘事視角的交替運(yùn)用，構(gòu)建了神奇的佛經(jīng)故事；模式化敘事是佛經(jīng)敘事的特點(diǎn)；敘事修辭方面，譬喻大量使用，充分體現(xiàn)了佛經(jīng)敘事豐富的想象力。 第四章東漢三國(guó)漢譯佛經(jīng)的敘事結(jié)構(gòu)包括兩方面：因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回的思想構(gòu)