《苦悶的象征》與五四新文學(xué)_21276.pdf

1、新中國成立后亟待建立團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大一統(tǒng)國家的現(xiàn)實需求，使得十七年少數(shù)民族題材電影獲得了前所未有的關(guān)注。民族政策與十七年主流政治意識形態(tài)并肩，對十七年少數(shù)民族題材電影形成雙重的文藝約束，但民族政策在某種程度上也是一把雙刃劍，對十七年少數(shù)民族題材電影形成了一種保護(hù)，允許了藝術(shù)家們在十七年少數(shù)民族題材電影中容納了十七年主流電影所不能容納的藝術(shù)元素，從而開辟了另一方藝術(shù)天地，成就了十七年少數(shù)民族題材電影的經(jīng)典。
　　本論文以十七年少數(shù)民族題材

2、電影中的疾病隱喻、光明隱喻、身份隱喻和情愛隱喻為研究視點，探討政治意識形態(tài)、民族政策及其民族、民間元素是如何糅合于十七年少數(shù)民族題材電影中，豐富折射著十七年少數(shù)民族題材電影的藝術(shù)魅力。
　　第一章分析建國后第一部少數(shù)民族題材電影《內(nèi)蒙春光》到《內(nèi)蒙人民的勝利》的產(chǎn)生過程，探討《內(nèi)蒙人民的勝利》在主題、政治意識形態(tài)與民族政策的雙重約束、人物設(shè)置、情愛故事、民族元素等方面對十七年少數(shù)民族題材電影所產(chǎn)生的范本作用及深遠(yuǎn)影響。
　　

3、第二章結(jié)合蘇珊·桑塔格《疾病的隱喻》中的理論，研究十七年少數(shù)民族題材電影中所出現(xiàn)的疾病隱喻的類型、疾病隱喻的特征以及疾病隱喻的作用。
　　第三章以十七年少數(shù)民族題材電影中光明隱喻的內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及光明隱喻的多義性指涉，分析政治意識形態(tài)是如何通過一系列視覺/光明話語，隱喻黨/毛澤東/解放軍等為民族地區(qū)所帶來的溫暖與解放。
　　第四章討論十七年少數(shù)民族題材電影中民族身份與政治身份之間的不同組合所塑造的不同人物形象，同時通過

4、探討這種組合中出現(xiàn)的幾類特殊人物形象:解放軍、復(fù)原軍人、養(yǎng)子養(yǎng)女等來分析政治意識形態(tài)、民族政策與民族、民間元素在電影中的體現(xiàn)。
　　第五章通過對十七年少數(shù)民族題材電影中所出現(xiàn)的情愛元素特征及其情愛隱喻模式的分析，探討少數(shù)民族女性形象及其女性社會政治地位的逐步提升。
　　本文之所以選擇上述的四個隱喻作為核心點來介入和探討，首先就十七年少數(shù)民族題材電影中出現(xiàn)的頻率性和類型化而言，在十七年少數(shù)民族題材電影中，出現(xiàn)了大量的疾病隱喻、

5、光明隱喻，十七年少數(shù)民族題材電影中的這些隱喻，折射了十七年政治意識形態(tài)、民族政策對電影極大的干預(yù)與影響，在十七年少數(shù)民族題材電影中，與同期的其他電影相比，在人物的身份設(shè)置上，當(dāng)民族身份與政治身份形成不同的組合時，便形成了一些特殊的人物形象，這些人物形象身上展現(xiàn)著明顯的新中國力求通過影視媒介來宣傳民族政策，建立團(tuán)結(jié)和平的大一統(tǒng)民族國家的時代需求等時代印記;另一方面，十七年少數(shù)民族題材電影中，無論是涉及情愛主題的電影數(shù)量比例之高，還是情愛尺

6、度的大膽，又都遠(yuǎn)超乎同期的其他電影，這一特征，弱化了政治意識形態(tài)在十七年少數(shù)民族題材電影中的政治意識形態(tài)傳輸?shù)慕┯残裕茉炝缩r明真實的民族人物形象，提升了藝術(shù)魅力，強(qiáng)化了藝術(shù)價值。因此，本論文試圖從隱喻的角度，提煉出十七年少數(shù)民族題材電影中的幾個關(guān)鍵點，以點帶面，串聯(lián)起數(shù)個立體的截面，結(jié)合具體的史料和時代背景的分析比較，研究十七年少數(shù)民族題材電影中政治意識形態(tài)、民族政策及其民族、民間元素的糅雜化體現(xiàn)及十七年少數(shù)民族題材電影的歷史地位及藝