論五四新文學(xué)的現(xiàn)代性.pdf

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論五四新文學(xué)的現(xiàn)代性姓名：朱明建申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師：李新宇劉新生2000.4.1體的歷史事實出發(fā)，確認五四文學(xué)革命在中國文學(xué)的語言、藝術(shù)和思想諸方面的變革中，“$黽供了的新東茜”?！比缓螅胛鞣浆F(xiàn)代文學(xué)作為參照物，評估這些“新l^東西”的現(xiàn)代性本質(zhì)，特別是要明確所謂五四新文學(xué)的現(xiàn)代性的獨特性。最后，還將對以“現(xiàn)代性”為核心的五四新文學(xué)精神在20世紀中國文學(xué)發(fā)展歷程中的歷史命運作一簡

2、要梳理，展現(xiàn)它難以避免的厄運、頑強的生命力和新的生機。一、現(xiàn)代文學(xué)語言的出席語言不僅僅是表達和交流的工具，更是一種“人對世界的觀念是對人的整體歷史和精神的全面的，并有其特性的表現(xiàn)”，㈣“在某種意義上，言語活動決定了我們所有其他的活動”。a’由此而言，五四的白話文運動在中國文學(xué)變革中的巨大歷史影響無論如何地被重視和強調(diào)都不會過分。它不但使我們一望可知地從最表層即可區(qū)別古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，而且更主要的是顯示和影響了整個民族的文學(xué)和文化深層次

3、的思想意識和精神結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化。事實也確是如此，在很長的歷史時期內(nèi)，“白話文學(xué)”成為新文學(xué)的同義語，成為現(xiàn)代作家背棄顛覆古典文學(xué)傳統(tǒng)和開創(chuàng)建構(gòu)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的鮮亮旗幟。在特定的歷史時期，語言變革成為中國文學(xué)轉(zhuǎn)型的有效突破口，白話文運動在特定處境中賦予了中國文學(xué)變革的可操作性和可行性。伴隨著現(xiàn)代文學(xué)語言的出席，中國現(xiàn)代文學(xué)鋪下了第一塊堅固的基石，它預(yù)示了中國文學(xué)新的生機和希望。我們可以將白話文運動的源起上溯至晚清黃遵憲、裘廷梁輩的語言改革主張

4、和實踐，甚至也可以像胡適那樣將白話文學(xué)的傳統(tǒng)追溯到秦漢。但我們決不可因此抹滅了五四白話文運動的歷史進化特質(zhì)。我認為，五四白話文的歷史貢獻在于：它第一次“有意的主張白話文學(xué)”，扣’第一次全面徹底地沖擊和顛覆了以文言文為中心的傳統(tǒng)文化文學(xué)秩序。在中國傳統(tǒng)社會中，士大夫把文言視為他們的專用語言，極力地維護文言的純潔性，“無一字無來處”是金科玉律，所發(fā)“未有不知學(xué)而可言文者也?！?。仰小說、戲劇出身于白話，當然無論如何也不能進入士大夫們的文學(xué)殿堂