H.T.恩格爾哈特俗世生命倫理學(xué)思想之研究.pdf

1、東南大學(xué)博士學(xué)位論文H.T.恩格爾哈特俗世生命倫理學(xué)思想之研究姓名：郭玉宇申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：哲學(xué)；倫理學(xué)指導(dǎo)教師：董群20110216威是正當(dāng)?shù)膯栴}，而不是其他。所以他自稱他的俗世倫理學(xué)為“最小的倫理學(xué)’’?！白钚《分x不是針對具體道德內(nèi)容的底線原則，而在于它的程序性，他承認(rèn)這是面對有限理性的道德無為。當(dāng)然，也沒有充分的論據(jù)可以論證這是最好的方法，至少提供了一個新的思路。恩格爾哈特的俗世生命倫理學(xué)思想對于中國生命倫理學(xué)的建設(shè)有著

2、重要的啟示作用。我國的生命倫理學(xué)的研究尚處于發(fā)展階段。目前國內(nèi)諸多學(xué)者慣用西方的一套生命倫理學(xué)話語來解釋中國問題，需要借鑒有益的研究方法。所以，啟示的關(guān)鍵不是直接吸納允許原則本身，而是背后的意義。首先，立足道德多元化、尊重與寬容道德異鄉(xiāng)人；第二，維護(hù)道德共同體，中國應(yīng)當(dāng)立足本國實際，汲取本國文化資源、學(xué)習(xí)西方有益理論并進(jìn)行中國化，發(fā)展、研究屬于自己的生命倫理學(xué)；第三，探索生命倫理學(xué)的理論根基。關(guān)鍵詞：俗世生命倫理學(xué)允許原則矛盾結(jié)合體中國