環(huán)境倫理學(xué)思想及其評價.pdf

1、環(huán)境倫理學(xué)通過對人與自然之間的倫理關(guān)系的研究,把人類的道德關(guān)懷擴展到了整個生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域.正是這一"擴展",使環(huán)境倫理學(xué)在理論基礎(chǔ)、道德對象、道德義務(wù)、善惡標(biāo)準(zhǔn)等方面與傳統(tǒng)倫理學(xué)分野,而且道德思維方式的改變使自然哲學(xué)和道德哲學(xué)有機地結(jié)合起來,拓展了自由主義的思想疆域,從而實現(xiàn)了人類思想史上的一次變革.馬克思的自然理論有豐富的生態(tài)哲學(xué)意蘊,和環(huán)境倫理學(xué)有很多相一致的地方.他對人與自然辯證關(guān)系的精辟論述,表明了對人類中心主義與非人類中心主義之

2、爭的超越.馬克思把自然思想和共產(chǎn)主義相聯(lián)結(jié),指出共產(chǎn)主義"是人和自然界之間、人與人之間矛盾的真正解決".這也是和環(huán)境倫理學(xué)的本質(zhì)區(qū)別所在.環(huán)境倫理學(xué)若以馬克思的自然理論作理論基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向,將會得到更好的發(fā)展和更廣泛的傳播.全文共分為五個部分:第一部分,環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生的根源.闡述了環(huán)境倫理產(chǎn)生的社會根源和思想根源以及文化背景.第二部分,環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展.闡述了環(huán)境倫理學(xué)產(chǎn)生的過程和發(fā)展現(xiàn)狀,介紹了其中主要的人物和派別.第三部分,環(huán)

3、境倫理學(xué)的核心話語.分析探討了環(huán)境倫理學(xué)中"人類中心主義"、"自然權(quán)利"和"自然價值"等共同關(guān)注的話題,闡明了環(huán)境倫理學(xué)的理論特質(zhì).第四部分,環(huán)境倫理學(xué)是人類思想史上的一次變革.闡述了環(huán)境倫理學(xué)在理論基礎(chǔ)、道德對象、道德義務(wù)、善惡標(biāo)準(zhǔn)等方面對倫理學(xué)的超越,實現(xiàn)了思維方式的轉(zhuǎn)變,把道德哲學(xué)和自然哲學(xué)結(jié)合了起來,并擴展了自由主義的思想疆域.第五部分,馬克思的自然理論和環(huán)境倫理學(xué).通過對馬克思自然理論的對比分析,指出馬克思的自然理論不僅和環(huán)境