從思接千載到旅游整合——重估玄奘西游試析旅游互動(dòng)促進(jìn)中印共同發(fā)展.pdf

1、進(jìn)入21世紀(jì)，中印兩國作為當(dāng)今世界兩個(gè)最大的發(fā)展中國家，正面臨同時(shí)崛起。隨著中印兩國在全球范圍內(nèi)逐漸嶄露頭角，兩國關(guān)系的改善和發(fā)展將直接影響到亞太地區(qū)乃至國際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。中印攜手共同發(fā)展，不但符合兩國人民的根本利益，也有利于在世界上建立一個(gè)新的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。然而，盡管兩國都認(rèn)為中印雙方的共同利益大于矛盾分歧，但中印合作并不是一帆風(fēng)順。歷史的問題、地緣戰(zhàn)略的沖突和意識形態(tài)的差異橫亙在兩國之間，增加了兩國關(guān)系前景的不可測因素。筆

2、者希望能在現(xiàn)實(shí)主義的范式之外，為創(chuàng)造中印兩國的和平共存提供一種可資參考的新途徑。 本論文在研究中印關(guān)系發(fā)展的過程中，借助建構(gòu)主義的視角，分析認(rèn)為中印兩國合作進(jìn)程緩慢，其原因不僅在于現(xiàn)實(shí)主義背景下的權(quán)力競爭，更在于雙方長期缺乏“認(rèn)同”，產(chǎn)生了“認(rèn)知”錯(cuò)位。鑒于建構(gòu)主義主張“互動(dòng)”是產(chǎn)生“認(rèn)知”、建構(gòu)“認(rèn)同”的動(dòng)力，而同時(shí)，“認(rèn)同”又無法避歸歷史。因此，筆者在本文中把中印兩國早期的友好交往作為典型事例，運(yùn)用馬克思主義“從后思索法”，

3、通過對玄奘西游的歷史事件進(jìn)行細(xì)致考察，分析玄奘取經(jīng)在建構(gòu)唐代中印友好關(guān)系中所起的作用，找出了“文化交流”可以成為新時(shí)期改善中印相互“認(rèn)知”，形成兩國合作“認(rèn)同”的有效途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對玄奘、佛教等具體因素的研究，及當(dāng)代國際社會(huì)行為體出現(xiàn)變革的事實(shí)，筆者提出在21世紀(jì)，以“文化交流”促進(jìn)中印兩國友好互利的形式已經(jīng)由從前精英層面的“玄奘取經(jīng)”模式，過渡到市民社會(huì)以大眾文化為主要內(nèi)容的互動(dòng)。最后，為把所得出促進(jìn)中印關(guān)系發(fā)展的原則，即市民