待己智慧的結(jié)構(gòu)及其量表編制.pdf

1、索取號：B84密級：公開碩士學位論文待己智慧的結(jié)構(gòu)及其待己智慧的結(jié)構(gòu)及其量表編制量表編制研究生：生：趙志輝趙志輝指導教師：指導教師：李朝旭李朝旭副教授副教授培養(yǎng)單位：培養(yǎng)單位：教師教育教師教育學院學院一級學科：一級學科：心理學心理學二級學科：二級學科：基礎(chǔ)心理學基礎(chǔ)心理學完成時間：完成時間：2016年3月30日答辯時間：答辯時間：2016年6月11日摘要摘要中國傳統(tǒng)文化中存在大量智慧心理學的思想和認識，國內(nèi)學者汪鳳炎提取了中國傳統(tǒng)文化智

2、慧精義，提出了“智慧的德才兼?zhèn)淅碚摗?，并對智慧進行了細致的分類，本研究針對該理論中的一個智慧子類別——“個體對待自己的智慧”（簡稱為“待己智慧”wisdomintreatingoneself）展開研究，在中國文化背景下進行量表的開發(fā)，并對待己智慧的概念進行了界定：是指個體有良好的身體自我認知，并經(jīng)由練習和經(jīng)驗具備一定道德修為和靈性水平的綜合心理素質(zhì)。個體如果擁有了這種心理素質(zhì)，就可以長久地增進自己的福祉。本研究主要包括兩部分的工作：（1

3、）通過前期查閱文獻、深度訪談和咨詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，初步確定了待己智慧的結(jié)構(gòu)模型，待己智慧包含3個分量表初測量表由52道題目構(gòu)成；（2）問卷施測過程先后嚴格按照探索和驗證兩種因素分析方法進行：第一步，用290名被試的數(shù)據(jù)對初編問卷進行了探索性因素分析，刪除不符合標準的題項，保留了27道題目。身體自我量表分為身體自我接納和身體自我管理維度，道德修為包括內(nèi)修和外行兩個維度，靈性成長包括生命意義感、生命價值觀和超越性體驗3個維度；第二步，用現(xiàn)場發(fā)

4、放和網(wǎng)絡調(diào)查相結(jié)合的方法，共收集613份有效問卷，然后進行了驗證性因素分析，模型擬合指數(shù)良好，待己智慧問卷具有良好的信效度。主要結(jié)論如下：（1）待己智慧包括身體自我、道德修為和靈性成長3個大方面。身體自我分量表包括身體自我接納和身體自我管理兩個維度，道德修為分量表包括內(nèi)修和外行兩個維度，靈性成長包括生命意義感、生命價值觀和超越性體驗3個維度。（2）研究根據(jù)待己智慧結(jié)構(gòu)模型編制了《待己智慧量表》，量表包括3個分量表，共29道題，具有較好的