生態(tài)翻譯視角下的《孫子兵法》英譯研究——以閔福德和林戊蓀譯本為例_24269.pdf

1、隨著“生態(tài)”一詞越來越多地進(jìn)入人們的視野，獲得全世界范圍內(nèi)的關(guān)注，人們開始關(guān)注人與自然界的和諧共處。生態(tài)學(xué)科也逐漸與其他學(xué)科結(jié)合：生態(tài)美學(xué)、生態(tài)政治學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。除此之外，生態(tài)學(xué)也開始同語言學(xué)相互結(jié)合。以生態(tài)視角研究翻譯活動(dòng)的學(xué)者也大有人在。但是首次提出生態(tài)翻譯這一系統(tǒng)性論述當(dāng)屬清華大學(xué)的胡庚申教授。
　　 翻譯是人類文化的產(chǎn)物，正如生物之于生態(tài)環(huán)境，翻譯也是根植于它所存在的環(huán)境之中，并受其制約?！爸挥羞m應(yīng)或順應(yīng)了

2、文化環(huán)境或語境，翻譯才能使自身存在下去?！?蔡，2006：59)胡庚申教授將達(dá)爾文進(jìn)化論中的“適應(yīng)與選擇”理論引入翻譯研究，提出了翻譯適應(yīng)選擇理論。翻譯適應(yīng)選擇論可以說是生態(tài)翻譯學(xué)發(fā)展初期的基礎(chǔ)性理論研究。該研究以譯者為中心，以為“適應(yīng)與選擇”為指導(dǎo)，對(duì)翻譯的本質(zhì)、過程、標(biāo)準(zhǔn)原則等做出了全新的詮釋。胡教授緊扣這一主題陸續(xù)發(fā)表了一系列專題論文。生態(tài)翻譯學(xué)理論這一跨學(xué)科理論也逐漸成形。生態(tài)翻譯學(xué)是一種生態(tài)取向或者生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究。生態(tài)翻

3、譯學(xué)認(rèn)為翻譯的實(shí)質(zhì)是譯者為適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境而做出的選擇活動(dòng)。而翻譯生態(tài)環(huán)境指的是原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體；翻譯的過程即是適應(yīng)性選擇加選擇性適應(yīng)的不斷循環(huán)的過程；譯文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是其多維度轉(zhuǎn)換程度，其中包括語言維、文化維及交際維等。生態(tài)翻譯學(xué)著眼于翻譯生態(tài)系統(tǒng)的整體性，從生態(tài)翻譯學(xué)的視角，以生態(tài)翻譯學(xué)的敘事方式，對(duì)翻譯的本質(zhì)、過程、標(biāo)準(zhǔn)、原則和方法以及翻譯現(xiàn)象等做出新的描

4、述和解釋。
　　 胡教授的理論為翻譯理論研究開拓了視野，也引起一些研究者的注意。李亞舒，黃忠廉認(rèn)為胡教授的理論是別開生面的理論建構(gòu)，為翻譯理論研究帶來一股新風(fēng)。宋志平將其稱為簡(jiǎn)約創(chuàng)新之作，為胡教授的與時(shí)俱進(jìn)思想而折服。也有一些理論學(xué)習(xí)者運(yùn)用這一理論進(jìn)行了相關(guān)研究。山東大學(xué)的高紅霞在《對(duì)翻譯適應(yīng)選擇論的探討和個(gè)案研究》中對(duì)《傲慢與偏見》的不同譯本做出過程分析，證明了成功的譯本來自于適應(yīng)和恰當(dāng)?shù)倪x擇；四川大學(xué)外國(guó)語學(xué)院的焦飏運(yùn)用翻譯

5、適應(yīng)選擇論對(duì)嚴(yán)復(fù)的《天演論》做出解釋，指出其是當(dāng)時(shí)翻譯生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)物。但是這些應(yīng)用性研究大多運(yùn)用翻譯適應(yīng)與選擇這一基礎(chǔ)理論，局限于對(duì)適應(yīng)和選擇的論述。較少有從生態(tài)翻譯學(xué)角度的宏觀論。由此可見，翻譯生態(tài)環(huán)境仍有很大研究空間。這也是本篇論文的研究方向。通過對(duì)《孫子兵法》的兩英譯本的對(duì)比分析來驗(yàn)證兩譯本的譯者如何適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境并作出適應(yīng)性選擇。
　　 全文共分五章。第一章介紹了研究背景、研究問題、研究方法、意義及結(jié)構(gòu)。第二章為文獻(xiàn)綜

6、述。首先簡(jiǎn)單介紹作者孫子及《孫子兵法》的影響、重要性、英譯情況及各種研究所運(yùn)用的理論。接著闡述選擇閔福德和林戊蓀兩譯本的原因。第三章為研究的理論框架。對(duì)生態(tài)翻譯學(xué)的理論背景進(jìn)行回顧，介紹其來歷、基本理論觀點(diǎn)及相關(guān)應(yīng)用研究。第四章為本論文的重點(diǎn)章節(jié)。這一章是對(duì)《孫子兵法》的閔福德和林戊蓀兩譯本的分析。首先作者從原文、譯者翻譯目的及出版社目的分析了閔福德和林戊蓀對(duì)其生態(tài)翻譯環(huán)境的適應(yīng)。接著通過對(duì)兩譯本的實(shí)例對(duì)比分析兩譯者在翻譯過程中做出的適

7、應(yīng)性選擇。最后從多維度轉(zhuǎn)換程度、讀者反饋及譯者素質(zhì)三方面對(duì)兩譯本進(jìn)行評(píng)析。第五章為本文的結(jié)論部分。通過以上的分析，得出以下3點(diǎn)結(jié)論：1．生態(tài)翻譯學(xué)為《孫子兵法》的英譯研究提供了有效的理論工具。2．每個(gè)譯者受其各自翻譯生態(tài)環(huán)境的制約及影響會(huì)做出不同的適應(yīng)及選擇，從而產(chǎn)生不同的論文。3．不同翻譯生態(tài)環(huán)境下的譯文沒有優(yōu)劣之分，衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是是否適應(yīng)其生存環(huán)境。適者得以生存、繁榮，否則將被淘汰。閔福德和林戊蓀對(duì)其翻譯生態(tài)環(huán)境做出了選擇性適應(yīng)和適應(yīng)