目的論視角下文學翻譯中的雜合現(xiàn)象研究——以李美華《飄》譯本為例_12065.pdf

1、“雜合”由英語中hybridity一詞翻譯而來,起源于生物學中的概念“雜交”,指不同種屬之間的動物或植物產(chǎn)生的后代(Berube,1982:629)。隨著其優(yōu)勢逐漸得到人們的認可,“雜合”這個概念廣泛地出現(xiàn)在社會科學和自然科學中。另外,在翻譯領(lǐng)域,尤其是文學翻譯領(lǐng)域,雜合也表現(xiàn)地非常明顯。作為一種特殊類型的翻譯,文學翻譯的目的不僅是為了傳遞原文的內(nèi)容,而且應(yīng)該保持原文的風格特色。因此,在譯入語文本中保留原文中的異域特色是譯者經(jīng)常采用的方

2、法。隨著后殖民翻譯理論的流行,許多學者已經(jīng)對翻譯中的雜合做了大量研究并取得了令人矚目的成就。在中國雜合研究領(lǐng)域,影響較大的是學者韓子滿的《文學翻譯雜合研究》,他在研究中提出雜合是文學翻譯譯文一個本質(zhì)的、普遍的特征。
　　20世紀70年代,功能主義的創(chuàng)始人Vermeer創(chuàng)立了目的論,他認為,翻譯過程是由翻譯發(fā)起方的預期目的決定的,但同時又受到目標語讀者,以及他們的地位,文化背景等因素的限制。功能翻譯理論將翻譯看作是有目的的活動,并強

3、調(diào)翻譯的功能。翻譯目的論是功能翻譯理論的核心,包括目的、連貫、忠實三大原則,這三大原則如今廣泛應(yīng)用于翻譯實踐。
　　《飄》在中國擁有大量的讀者,其中文譯本多達20余版,這些譯本風格各異、各有千秋,反響也褒貶不一。作為最早的漢譯本,傅東華版譯本最具影響力,也頗具爭議。李美華譯本出版于2010年,出版后讀者對其稱贊有加,稱其為“傅東華譯本后最出色的譯本”。本研究以李美華的譯本為研究對象,在目的論三原則的指導下研究該譯本中的雜合及譯者采