論戴乃迭譯《綠化樹》中譯者的主體性.pdf

1、在翻譯史上，譯者的地位長(zhǎng)期以來(lái)被邊緣化。直到20世紀(jì)70年代描述翻譯學(xué)的興起和文化轉(zhuǎn)向的出現(xiàn)，譯者的主體地位才得以彰顯。任何一種翻譯活動(dòng)都離不開作為翻譯主體的譯者。在文學(xué)翻譯這一特殊的藝術(shù)創(chuàng)造過程中，譯者處于中心的，最積極最能動(dòng)的位置，沒有譯者主體性的充分發(fā)揮，只有機(jī)械的操作，就沒有藝術(shù)。 改革開放三十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。全世界想要更多地了解中國(guó)，漢譯英因此變得越來(lái)越重要。然而，其總體效果不能令人滿意，現(xiàn)狀尷尬。隨著老一輩專

2、家學(xué)者如楊憲益，戴乃迭和錢鐘書等的逝世或者退休，加上西方專家學(xué)者的文化霸權(quán)主義，漢譯英甚至正經(jīng)歷著倒退。解決問題的關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批合格的譯者和提高譯文質(zhì)量。本文系統(tǒng)分析英籍漢學(xué)家戴乃迭譯我國(guó)作家張賢亮的作品《綠化樹》，圍繞著譯者主體性這一話題進(jìn)行討論，希望得到一些有益的啟示。 本文第一章為引言。簡(jiǎn)單介紹譯者主體性的一些基本概念，進(jìn)而引出本文話題。第二章主要從四個(gè)方面談?wù)撟g者主體性的充分發(fā)揮：對(duì)原文本的選擇，對(duì)翻譯單位的選擇，對(duì)翻

3、譯風(fēng)格的選擇和對(duì)翻譯方法的選擇。第三章討論譯者主體性的限制因素：譯文讀者群的限制，客觀環(huán)境的限制和譯者雙語(yǔ)能力的限制，尤其是外語(yǔ)能力。第四章討論了三個(gè)問題：誰(shuí)是最好的譯者？譯者的母語(yǔ)應(yīng)該與源語(yǔ)一致，還是與目的語(yǔ)一致？翻譯效果應(yīng)該由準(zhǔn)來(lái)鑒定？ 第五章為結(jié)論。本文的結(jié)論是：我國(guó)現(xiàn)在漢譯英的當(dāng)務(wù)之急是要把國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀作品譯出來(lái)，或者重譯。每一個(gè)譯者，不管是中國(guó)譯者還是外國(guó)專家，都有自己的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)優(yōu)秀的譯者在翻譯過程中應(yīng)充分發(fā)揮