從譯者主體性角度研究許淵沖教授及其《詩經(jīng)》翻譯.pdf

1、隨著現(xiàn)代闡釋學(xué)、解構(gòu)主義、接受美學(xué)興起，又出現(xiàn)了功能翻譯主義，出現(xiàn)了翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。總之翻譯研究不再滿足于傳統(tǒng)的文本之間在語碼轉(zhuǎn)換，越來越認(rèn)識(shí)到語言層面的忠實(shí)和對(duì)等的局限性和不切實(shí)際，因?yàn)樗鼈儾荒鼙ＷC譯作在譯語文化中仍能成為一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不能得到讀者的認(rèn)可接受，也就不能保證譯者翻譯目的的實(shí)現(xiàn)。作為翻譯過程的唯一積極主體，譯者的心理，譯者的決策過程逐漸得到了重視。文學(xué)翻譯，特別是古詩翻譯是一個(gè)復(fù)雜的交際過程，譯者作為這一過程的唯

2、一實(shí)施者，其主體性作用不容忽視。 本文將從追溯主體性的哲學(xué)意義展開，論述了誰是翻譯主體，并詳細(xì)闡釋了譯者主體的內(nèi)涵、外延，以及構(gòu)成譯者主體性的幾大因素，包括社會(huì)歷史形成的意識(shí)形態(tài)、文化、美學(xué)觀、翻譯目的以及個(gè)人翻譯主張等因素。 論文特別選擇了中國當(dāng)代著名譯家許淵沖為例，因?yàn)椤霸S淵沖先生的翻譯實(shí)踐是富有個(gè)性的”，他的“翻譯理論是極具挑戰(zhàn)性的”。討論了許先生的翻譯理論所引出的一些熱門話題。比如翻譯是“求真”還是“求美”，詩歌

3、翻譯是“韻體翻譯”好還是“無韻體翻譯”，翻譯是求“競(jìng)賽”還是“交流”等問題。當(dāng)然，論文的作者也意識(shí)到并指出了許先生這種求美和競(jìng)賽論導(dǎo)致刻意求雅和文化、文本失真的負(fù)面影響，以及有違背翻譯本質(zhì)之嫌。從而指出譯者的主體性仍然要受制于文本的時(shí)代背景和譯語環(huán)境的影響。 論文在對(duì)許淵沖教授的《詩經(jīng)》翻譯所作的案例分析中，指出了其翻譯主張、目的、美學(xué)觀以及對(duì)主體間性的認(rèn)識(shí)等主體性因素對(duì)其翻譯決策的影響。在承認(rèn)文學(xué)翻譯不可避免的存在創(chuàng)造性叛逆和