文化障礙引起的口譯語(yǔ)用失誤研究.pdf

1、在口譯過(guò)程中，口譯員跨文化意識(shí)的缺失不僅不易察覺(jué)，而且有可能會(huì)造成誤解甚至?xí)仁菇涣髦袛唷Ｔ诒疚闹?，作者闡述了口譯員在口譯過(guò)程中扮演的語(yǔ)言橋梁及文化協(xié)調(diào)者的雙重身份，以及譯員的跨文化意識(shí)對(duì)口譯員的重大意義，并通過(guò)一些口譯實(shí)例對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)用失誤和社交語(yǔ)用失誤的區(qū)分進(jìn)行了探討。作者運(yùn)用德國(guó)功能主義學(xué)派的主要理論說(shuō)明口譯過(guò)程中預(yù)期交際目的的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。由于口譯“現(xiàn)時(shí)”，“現(xiàn)場(chǎng)”，“限時(shí)”的特點(diǎn)，口譯的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適當(dāng)放松，但仍應(yīng)在盡量保持忠實(shí)，通暢的

2、基礎(chǔ)上做到得體。 作者搜集了大量近年來(lái)會(huì)議口譯的數(shù)據(jù)，詳盡闡述了習(xí)語(yǔ)，引經(jīng)據(jù)典，文化特定詞匯及篇章結(jié)構(gòu)等四個(gè)容易引發(fā)語(yǔ)用失誤的方面，隨后通過(guò)比較中西文化的異同，深入發(fā)掘引起這些語(yǔ)用失誤的原因，包括不同的價(jià)值體系和思維模式，不同的歷史背景和歷史文化，不同的宗教信仰和哲學(xué)思想，不同的地域文化和生活方式。然后作者將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向目前中國(guó)口譯培訓(xùn)的現(xiàn)狀，指出當(dāng)前口譯培訓(xùn)仍比較注重語(yǔ)言能力及口譯技巧，在一定程度上忽視了文化能力的培養(yǎng)，進(jìn)而提出了