林紓翻譯的文化闡釋.pdf

1、林紓是近代文學(xué)翻譯的開創(chuàng)者，但林紓不懂外語，又用文言文進行翻譯，翻譯作品卻得到廣泛接受，是一個值得深入探討的文化現(xiàn)象。本文簡單回顧了林紓翻譯已有研究后，首先總結(jié)林紓的翻譯理論，認為經(jīng)過長期翻譯實踐后，林紓對翻譯的作用，譯者與原作、譯作的關(guān)系，歸化與異化，譯作風(fēng)格都有自己的思考，并提出自己特有的理論觀點。林紓用傳統(tǒng)的文言文為傳達工具，文言文長期封閉，限制了其在翻譯時的表述功能；作為一種文體，它長期以來形成的對字詞錘煉，行文中用典、對仗等要

2、求都決定了文言文不是翻譯的最佳工具，但林譯小說的廣泛接受這一不容質(zhì)疑的事實又證明譯本有相對獨立的價值，這是由文言文獨立的審美價值，譯者在翻譯活動中的創(chuàng)造性活動決定的，在對林譯本《黑奴吁天錄》的細讀中，更能深切地體會到這一點。作為創(chuàng)作者、文學(xué)批評者的林紓本人在創(chuàng)作、批評過程中，也受到西方文學(xué)翻譯的影響。在他的長篇小說《劍腥錄》中，可以看到林紓對限制敘述角度，補敘插敘，議論穿插，環(huán)境描寫、心理描寫，風(fēng)趣風(fēng)格的運用。林紓一反“小說為小道”的傳