英、漢、日語(yǔ)中關(guān)于“眼睛”隱喻的對(duì)比研究.pdf

1、萊考夫(Lakoff)和約翰遜(Johnson)用他們的概念隱喻理論增進(jìn)了人們對(duì)隱喻認(rèn)知研究的趨勢(shì),根據(jù)這一理論,隱喻的本質(zhì)是用一類事物來(lái)理解和經(jīng)歷另一類事物。人們的基本認(rèn)知規(guī)律是由近及遠(yuǎn),由具體到抽象的。世界各地的人們都遵循這一認(rèn)知規(guī)律,人們把自己的身體作為衡量外界事物的標(biāo)準(zhǔn)。他們把對(duì)人體的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到對(duì)其他事物的認(rèn)知上,將人體認(rèn)知的概念映射到其他概念中。人體隱喻認(rèn)知的重要性也引發(fā)了越來(lái)越多認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家的興趣。基于這些因素的考慮,本

2、文將“眼”隱喻作為研究對(duì)象,在英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)三種語(yǔ)言中收集、分析了大量的關(guān)于“眼”的隱喻。
　　 由于人類主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)獲取關(guān)于外界的信息,“眼”在人們感官系統(tǒng)中也就起著十分重要的作用?！把邸彪[喻在日常語(yǔ)言中普遍存在。人體詞的隱喻義是通過(guò)從“人類”這一概念向其他概念域進(jìn)行映射而構(gòu)建成的。在英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)中,人們使用人體詞“眼”來(lái)表示各種認(rèn)知領(lǐng)域中的不同概念并由此擴(kuò)展出了不同的抽象意義。由于三種文化即在宏觀上具有一致性又在微

3、觀上具有差異性,“眼”隱喻在這三種語(yǔ)言中的隱喻投射會(huì)同時(shí)顯現(xiàn)出共性和個(gè)性兩方面。
　　 本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇,基于對(duì)英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)三種不同語(yǔ)言中的“眼”的隱喻表達(dá)來(lái)展開(kāi)論述。本文旨在達(dá)到以下三個(gè)目的:第一,讓讀者更深入了解在英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)三種語(yǔ)言中的“眼”隱喻及它們的含義;第二,通過(guò)對(duì)比英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)三種語(yǔ)言中的“眼”隱喻透析其中的相似性與差異性及差異性程度;第三,為存在“普遍概念隱喻”這一猜想提供佐證。
　　 為

4、了達(dá)到上述目的,作者將本文分成了五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行闡述。第一部分闡述了本文的研究對(duì)象,并揭示了人體詞“眼”在語(yǔ)言和認(rèn)知中的地位?！把邸辈粌H構(gòu)詞能力極強(qiáng),并且大量存在于習(xí)語(yǔ)當(dāng)中。第二部分運(yùn)用“概念隱喻”理論來(lái)分析“眼”隱喻。“概念隱喻”是萊考夫(Lakoff)隱喻理論體系的重要概念,它主要是指我們?nèi)粘Ｔ捳Z(yǔ)中極其重要的一種傳統(tǒng)隱喻。第三部分分析了“眼”隱喻投射的相似性和個(gè)體性。作者為了進(jìn)一步闡明不同語(yǔ)言中“眼”隱喻的相似性和個(gè)體性,從英語(yǔ)、漢語(yǔ)