漢越語愛情隱喻對比研究.pdf

1、隱喻是現(xiàn)代語言學研究的一個熱門話題，隱喻的本質(zhì)問題一直困擾著語言學家和哲學家。上世紀80年代以來，Lakoff(1987)和Johnson(1987)等一些語言學家提出隱喻理論(Lakoff&Turner1989:203)，人們才開始認識到隱喻對人類語言和認知的重要性。傳統(tǒng)語言研究中，隱喻常常被用來修飾話語，屬于語言的一種修辭現(xiàn)象。而認知語言學的觀點是通過人類的認知和推理，隱喻可以系統(tǒng)地、對應地將一個概念域映射到另一個概念域。因此隱喻不

2、僅僅是一種語言現(xiàn)象，它更是一種人類的認知現(xiàn)象。它是人類用某一種事物的經(jīng)驗來說明或解釋另一種事物的經(jīng)驗的一種認知活動。隱喻無所不在，它是“兩個類屬不同的語義場之間的語義映射”(I.A.Richards，1994)。(Lakoff,1980)認為“所有的語言都具有隱喻性”。萊考夫和約翰遜(1981)曾經(jīng)整理出大量語言實例來證明隱語概念是構(gòu)成語言的基礎。由此看來，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，也屬于人類思維現(xiàn)象，這與傳統(tǒng)修辭學中認為的隱喻被重新定

3、義為“隱喻表達”，它是跨語義場映射的表層實現(xiàn)方式的觀點不同。
　　 人類的情感可以說是最復雜的，人類大部分的情感都是通過隱喻方式來表達的，情感隱喻屬于一種心理現(xiàn)象。情感是人類對外部世界感知經(jīng)驗總和的組成部分，存在于人們生活的各個角落，因此也成為世界各民族一個共同的或者永恒的話題。人們常說生活中的酸甜苦辣（辛酸、幸福、悲苦等），可能是因為情感是很抽象的一個概念，所以想通過味覺概念來形容和解釋情感的概念。人類的情感概念通過隱喻的方式

4、來解釋，會讓人們更容易理解人類情感的抽象概念。目前，已經(jīng)有很多學者專家，運用概念隱喻理論結(jié)合情感進行了大量的研究研究，如:Kovecses在1986年，借助《憤怒、驕傲與愛情隱喻》一書，通過語料分析，總結(jié)出愛情隱喻的概念體系(conceptual systems)，進一步提出利用典型性(prototype)理論分析、研究人類情感因素的理論。漢越學者關于情感隱喻比較研究十分豐富，可是關于漢越愛情隱喻對比的研究，到目前為止我還沒找到相關的文

5、章。
　　 愛情是一個永恒的話題，也是是情感里面最豐富、最有意義的。如果用一年有四個季節(jié):春夏秋冬，來形容愛情的話，愛情是春天。為什么春天是愛情的象征？可能是春天是溫暖，不冷也不熱，百花盛開，是人們最期望的季節(jié)。而愛情這種感覺也是人們最盼望的，也是最美好的，更是最甜美的。因此筆者決定，再進一步，對漢越語愛情隱喻對比進行專門的研究。希望這些研究能夠拓寬我們對漢越民族愛情隱喻系統(tǒng)內(nèi)部機制的認識。再說，我們來討論漢越語愛情隱喻的語義結(jié)

6、構(gòu)特征，并進一步論證隱喻現(xiàn)象產(chǎn)生的認知理據(jù)及其延伸的相關范疇。以期加深漢越兩國人民對情感隱喻系統(tǒng)內(nèi)部機制的認識。
　　 通過對漢越語兩種語言中的愛情隱喻進行對比研究后，我們發(fā)現(xiàn)，兩種語言在使用情感隱喻，尤其愛情隱喻方面既有共性也有一定的差異:
　　 第一是共性:漢越語中常用的基本情感隱喻有很多相同:喜悅是上/高漲、喜悅是溫暖、喜悅是液體、喜悅是天氣、喜悅是人體部位(心，肚子）、喜悅是光、喜悅是人體變化、喜悅是甜的物質(zhì)等，

7、尤其是愛情隱喻的共同點是相當多的:愛情是旅程、愛情是戰(zhàn)爭、愛情是心。（愛情是心臟）、愛情是植物、愛情是容器中的液體、愛情是藝術、愛情是經(jīng)濟&經(jīng)濟交換、愛情是人、愛情是人的身體變化、愛情是火，熱著火、愛情是山、愛情是水、愛情是病、愛情是發(fā)瘋、愛情是月、愛情是云雨、愛情是風月、愛情是天氣變化、愛情是春天、愛情是神、愛情是味覺、愛情是歌曲、愛情是樂器、愛情是物理力量、愛情是生活用品、愛情是物質(zhì)的、愛情是結(jié)構(gòu)物、愛情是營養(yǎng)品，愛情是養(yǎng)料、必需品

8、、愛情是寶貴的物品、愛情是生產(chǎn)工具、愛情是農(nóng)產(chǎn)品、愛情是建筑、愛情是永恒、愛情是金屬、愛情是成雙成對、愛情是魔幻力量、愛情是成雙成對。
　　 第二是差異，一般說來，具有共同生理感知基礎的詞，在不同語言中也常被賦予不同的文化負載，因而在其能指數(shù)量與所指范圍方面有時存在著差異。漢語的例句:大家都說他是陽光男孩。越南語的例句:越南語沒有這個說法、樂觀情感隱喻。漢語沒有這種說法。妻子有了外遇:越南語:Qua t(a), s(u) c(u

9、)a anh， h(ó)a ra th(ò)i nay nhi(e)u qu(y)(o)ng b(i) c(a)m s(u)(n)g qu(a).聽你的心里話，原來現(xiàn)在很多先生頭上被插角。漢語:懷疑年經(jīng)貌美的妻子給自己戴了綠帽子，心情抑郁的犯罪嫌疑人黃某竟以入室盜竊為發(fā)泄方式，并想讓妻子跟著他一塊兒“倒霉”，目前，黃某已被蒼南警方依法刑拘?！?O)ng T(o) B(a) Nguy(e)t”:絲老先生，月老娘:在“尋找越南文化的本色”的

10、工程，陳玉增認為:在越南，每一個都有對，它們跟著陰陽和諧的原則:(O)ng(d)(o)ng b(à) c(o)t，女巫，巫公;(d)(o)ng C(o)(d)(o)ng C(a)u女和男性的銀鈴附體;(d)(o)ng(D)(u)c(O)ng，(d)(o)ng(D)(u)c B(a)巫德先生，巫德老娘，連從國外借來的概念，國外的概念是單獨的，可是引進越南都成為一對:在中華，媒介神是“月下老人”，那么進入越南變成“(O)ng T(o) B(

11、à) Nguy(e)t”絲老先生，月老娘。
　　 對漢越語中愛情隱喻進行對比研究后，我們發(fā)現(xiàn):愛情隱喻在漢越語兩種語言中并不完全對等。如漢語中的紅娘、帶綠帽，愛情是圍城，越南語中沒有對等詞，使用的時候只好解釋一下或找相關的詞來翻譯，比如越南語“c(a)m s(u)(r)ng”頭上被插角跟中國“帶綠帽”是有著相同的含義;而現(xiàn)在是愛情隱喻里面的不對等越南語里面常用一些自然現(xiàn)象來隱喻愛情:山和水、天和水漢語統(tǒng)統(tǒng)沒有。正是因為這些不對等