“永保土司”與中央王朝的關(guān)系研究.pdf

1、土司制度在“羈縻政策”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,其后逐漸完善成為中央王朝治理西南少數(shù)民族地區(qū)的主要政治制度。土司制度把土司納入國家行政體系當中,給予土司極高的榮譽和世襲的權(quán)利,同時對土司的承襲、朝貢、賦稅、征調(diào)都作了規(guī)定,并對土司的不法、失德行為給予處罰,最嚴重的時候甚至對土司進行罷免、廢除處理。這種制度的同一性規(guī)定,不能解釋土司制度的約束對象的差異性,即土司的差異性。土司的差異性最明顯的表現(xiàn)在于土司存在的時間,有的土司存在長達數(shù)百年,而有的土

2、司只存在數(shù)月。土司制度的同一性與土司的差異性,是土司研究應(yīng)該加以注意的學術(shù)領(lǐng)域。
　　土司制度之下的“永保土司”也有差異性的存在,其主要表現(xiàn)在歷史傳承、區(qū)域位置和民族文化等方面。“永保土司”彭氏家族自五代就入主溪州地區(qū),其轄地湘西酉水流域靠近中原地區(qū),這里居住著漢化程度相當高的土家族。在多重因素復合作用下,“永保土司”在一定程度上有別于其他土司。本文以“永保土司”為研究對象,分別從王朝更迭時期“永保土司”與中央王朝的關(guān)系,“永保土

3、司”戰(zhàn)功、朝貢與中央王朝的嘉獎,土司制度對中央王朝與“永保土司”關(guān)系的影響等三個方面,剖析“永保土司”與中央王朝關(guān)系的特殊性。希望能在土司制度的普遍性前提下,揭示出“永保土司”政治行為的特異性,以及“永保土司”與中央王朝的特殊關(guān)系,以此豐富土司制度史研究的內(nèi)涵,并對湘西地區(qū)的當代發(fā)展提供歷史的借鑒。
　　土司制度的研究在我國已有一個多世紀的歷史,但很多問題卻未能引起學者的注意。時至今日,不少史學工作者依然把土司視為一種落后、愚昧的

4、象征,堅持認為“改土歸流”是社會制度的飛躍。然而這樣的結(jié)論印證到“永保土司”身上,卻與史實相左。永順土司“改土歸流”之后,末代土司彭肇槐受到了朝廷的嘉獎和賞賜,被正式賜封為貴族,且委任為參將,世襲了三代?！案耐翚w流”后的永順、保靖地區(qū)雖然改建為府、縣,但其基層建置并未發(fā)生實質(zhì)性的改變,僅僅是將“旗”、“峒”分別改為“?！焙汀袄铩?。這種對土司形象的簡單化處理,不能真實地反映土司的本來面目,自然會對現(xiàn)今的土司旅游開發(fā)產(chǎn)生消極影響。本文研究“