俚語的認(rèn)知機(jī)制與翻譯.pdf

1、本文旨在通過已體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)的認(rèn)知語言學(xué)理論，分析在俚語的形成、理解和翻譯過程中的認(rèn)知運(yùn)作機(jī)制。通過探討俚語中隱喻的認(rèn)知功能，說明理解隱喻是理解俚語的關(guān)鍵，在正確理解的基礎(chǔ)上，探索俚語翻譯的有效方法。
　　隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)隱喻的研究已經(jīng)超越了單純的修辭手段范疇，隱喻作為一種認(rèn)知現(xiàn)象越來越多地受到學(xué)界的關(guān)注，語言學(xué)家們對(duì)其的研究也與語言這一人類思維的表現(xiàn)形式更加緊密地結(jié)合起來。Lakoff和Johnson于1980年合著

2、的MetaphorsWe Live By給隱喻研究提供了嶄新的視角。他們提出，隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。隱喻首先成為人類不可或缺的認(rèn)知工具，其次能使人類的經(jīng)驗(yàn)概念化。在日常生活中，人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念來認(rèn)識(shí)那些無形的，難以定義的概念，形成一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。因此可見，人的思維是隱喻性的，因而反映人類思維的語言也充滿了隱喻。
　　認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為隱喻是人類賴以生存的主要方

3、式，它是從一個(gè)較為具體的概念領(lǐng)域到另一個(gè)較為抽象的概念領(lǐng)域的映射，隱喻是基于身體體驗(yàn)的。語言是人類思維的表現(xiàn)形式，同樣也受到文化及其認(rèn)知語境的制約，從認(rèn)知和隱喻的角度分析，也就是受到人們所經(jīng)歷的不同的生活體驗(yàn)的制約。因此，翻譯作為一種以語言為基礎(chǔ)的行為，也受到認(rèn)知因素的影響。翻譯是體驗(yàn)與概念的轉(zhuǎn)換過程，具備隱喻的基本功能，即通過某一經(jīng)歷來理解另一經(jīng)歷。
　　俚語作為一種非正式的語言形式，更加貼近人們的日常生活，更能準(zhǔn)確地反映受某種