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1、自然債務(wù)問(wèn)題是一個(gè)法律與道德的邊緣化問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行理論探討也是從個(gè)別的視角檢驗(yàn)法律的合理性問(wèn)題。立法對(duì)自然債務(wù)予以法律規(guī)制是出于對(duì)自然債務(wù)制度所具有的克服法律局限性功能的考量。我國(guó)現(xiàn)有民事法律沒(méi)有自然債務(wù)的一般制度規(guī)定,僅有部分具體的規(guī)定,民法學(xué)界也鮮有深入研究者。這種立法的缺失和理論研究的忽略客觀(guān)上使司法實(shí)務(wù)對(duì)自然債務(wù)糾紛的處理出現(xiàn)了較大的混亂,有的判決缺乏公正性。本文認(rèn)為,我國(guó)民法建立自然債務(wù)制度有其現(xiàn)實(shí)的需要,它對(duì)完善我國(guó)的民事法
2、律理論也有其重要意義,我國(guó)現(xiàn)行立法對(duì)自然債務(wù)的規(guī)范亟待完善。 本文從對(duì)自然債務(wù)的界定出發(fā),以法律和道德相互交叉、相互作用為基礎(chǔ),從倫理學(xué)視角對(duì)自然債務(wù)這一法律現(xiàn)象進(jìn)行了分析,采用了法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科相結(jié)合的研究方法,結(jié)合道德與法律的關(guān)系以及民法誠(chéng)實(shí)信用原則對(duì)自然債務(wù)的倫理性進(jìn)行了闡述,認(rèn)為對(duì)自然債務(wù)從倫理學(xué)的視角進(jìn)行全方位的分析,加深其理論研究,有利于指導(dǎo)司法實(shí)踐、維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信,從而防止矛盾激化,維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
3、 本文在引言中論述了研究對(duì)象、內(nèi)容與目的、研究緣起與研究意義、研究思路與方法,正文分五個(gè)部分: 第一部分:對(duì)自然債務(wù)進(jìn)行了界定,主要對(duì)自然債務(wù)的概念和自然債務(wù)的立法體例包括自然債務(wù)的類(lèi)型進(jìn)行了介紹,解決了對(duì)自然債務(wù)基本問(wèn)題的研究,認(rèn)為,自然債務(wù)是指沒(méi)有強(qiáng)制執(zhí)行力的債務(wù),其履行與否,完全取決于債務(wù)人的意思,法律不加干涉,但是,債務(wù)人一旦履行,將不得請(qǐng)求債權(quán)人返還,債權(quán)人接受的履行將不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?,法律承認(rèn)其保持受領(lǐng)給付的權(quán)利。
4、 第二部分:對(duì)自然債務(wù)從倫理學(xué)角度進(jìn)行了審視,主要論述了自然債務(wù)的倫理基礎(chǔ)和自然債務(wù)的價(jià)值體系,并對(duì)與自然債務(wù)有密切聯(lián)系的道德義務(wù)作了比較,認(rèn)為雖然自然債務(wù)與道德義務(wù)有許多共同點(diǎn),但自然債務(wù)并非單純的道德上義務(wù),而是依一般觀(guān)念認(rèn)為應(yīng)予償付的道德上的義務(wù)。 第三部分:通過(guò)對(duì)道德法律化的分析,認(rèn)為完善可行的法律體系的建立不可能脫離倫理價(jià)值制約,其必須關(guān)注人們的價(jià)值取向、道德風(fēng)俗、道德習(xí)慣等多種因素和成分,自然債務(wù)作為一種法律制
5、度也必須體現(xiàn)人類(lèi)的基本道德內(nèi)涵。道德法律化最重要的就是要將道德融入到法律體系中,從而促使法律本身合道德性的發(fā)展。 第四部分:通過(guò)分析民法誠(chéng)信原則在債法上的體現(xiàn),并引入“經(jīng)濟(jì)人”的概念,對(duì)誠(chéng)信原則進(jìn)行了法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,認(rèn)為,只有加強(qiáng)了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信道德意識(shí),才能進(jìn)而體現(xiàn)在自然債務(wù)這一具體的法律制度的保護(hù)中,進(jìn)而有利于維護(hù)交易的安全和維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。 第五部分:在前四部分論述的基礎(chǔ)上,分析了我國(guó)自然債務(wù)法律調(diào)整的必要性
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