自然“內(nèi)在價(jià)值”的生態(tài)倫理視閾——羅爾斯頓“自然價(jià)值論”追思.pdf

1、本文在借鑒國內(nèi)外學(xué)者對生態(tài)倫理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，以辨析生態(tài)倫理學(xué)中的“自然價(jià)值”概念為切入點(diǎn)，分析了生態(tài)倫理學(xué)各流派之間分歧與對立的焦點(diǎn)——自然是否具有“內(nèi)在價(jià)值”，進(jìn)而從倫理視閾透視了作為非人類中心論的羅爾斯頓的“自然價(jià)值論”——自然具有工具價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和系統(tǒng)價(jià)值等；并且闡發(fā)了目前國內(nèi)外學(xué)者由羅爾斯頓自然具有“內(nèi)在價(jià)值”而引發(fā)的論爭——從批判價(jià)值客觀主義和批判泛主體論的角度否定自然“內(nèi)在價(jià)值”以及從論證自然“主體性”的角度進(jìn)而肯定

2、自然“內(nèi)在價(jià)值”，其目的在于梳理目前學(xué)術(shù)界與之相關(guān)的主要研究觀點(diǎn)，以此揭示關(guān)于自然“內(nèi)在價(jià)值”問題探討的復(fù)雜性。本文旨趣在于探索自然“內(nèi)在價(jià)值”論爭的價(jià)值，即：從倫理視閾超越自然“內(nèi)在價(jià)值”的論爭，在此基礎(chǔ)上，返觀人的生態(tài)悖謬，闡述了當(dāng)代生態(tài)文明的四個(gè)轉(zhuǎn)向，從實(shí)踐的層面重建生態(tài)倫理原則；與此同時(shí)，從人的生態(tài)化趨勢，嘗試引證了“理性生態(tài)人”的生態(tài)倫理假設(shè)及其道德行為規(guī)范，為現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)環(huán)境的改善提供一種道德支撐，為人與自然的倫理關(guān)系問題的